حديث نبويالحديث 873 من 11394

حديث يقتل المحرم العقرب والفويسقة والحدأة والغراب والكلب العقور

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم: سئل ما يقتل المحرم؟، قال: " يقتل العقرب، والفويسقة، والحدأة، والغراب، والكلب العقور "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وعبيد الله بن عمر: هو العمري. وابن عون: هو عبد الله. وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٩/٢٣٠ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان مختصرا (٣٩٦١) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد (ولم يذكر العقرب) . وأخرجه النسائي بتمامه في "المجتبى" ٥/١٩٠ من طريق هشيم، عن يحيى بن سعيد، به. وأخرجه مسلم (١١٩٩) (٧٧) ، وابن ماجه (٣٠٨٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٦٥ من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه مسلم (١١٩٩)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "والفويسقة": هي الفأرة، تصغير فاسقة; لخروجها من جحرها على الناس وإفسادها.
"والحدأة": - بكسر حاء مهملة وفتح دال بعدها همزة - كعنبة: أخس الطيور، تخطف أطعمة الناس من أيديهم.
"العقور": بفتح العين - : مبالغة عاقر، وهو الجارح المفترس.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏وَابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سُئِلَ مَا يَقْتُلُ ‏ ‏الْمُحْرِمُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَقْتُلُ الْعَقْرَبَ ‏ ‏وَالْفُوَيْسِقَةَ ‏ ‏وَالْحِدَأَةَ وَالْغُرَابَ وَالْكَلْبَ ‏ ‏الْعَقُورَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما لي لا أراك تستلم إلا هذين الركنين الحجر الأسود والركن اليمانيالحديث السابقحديث كنت مع ابن عمر حيث أفاض من عرفات ثم أتى جمعا فصلى المغرب والعشاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما لي لا أراك تستلم إلا هذين الركنين الحجر الأسود والركن اليماني

الراوي: عبد الله بن عبيد بن عمير

حديث حسن. هشيم - وهو ابن بشير - وإن سمع من عطاء بن السائب بعد الاختلاط، متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عبيد بن عمير، فمن رجال مسلم، وقد صرح في هذا السند بسماعه من أبيه، وأثبت البخاري سماعه من أبيه في "التاريخ الكبير" ٥/١٤٣. وأخرجه بتمامه أبو يعلى (٥٦٨٨) (٥٦٨٩) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١١٠، والبغوي في "شرح السنة" (١٩١٦) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وقال البغوي: هذا حديث حسن. وأخرجه الترمذي (٩٥٩) ، وأبو يعلى (٥٦٨٧) ، وابن خزيمة (٢٧٥٣) ، والحاكم ١/٤٨٩ من طريق جرير بن عب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت مع ابن عمر حيث أفاض من عرفات ثم أتى جمعا فصلى المغرب والعشاء

الراوي: سعيد بن جبير

صحيح، وهو مكرر (٤٤٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من طاف أسبوعا يحصيه وصلى ركعتين كان له كعدل رقبة

حديث حسن. هشيم - وهو ابن بشير - وإن سمع من عطاء بن السائب بعد الاختلاط، متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عبيد بن عمير، فمن رجال مسلم، وقد صرح في هذا السند بسماعه من أبيه، وأثبت البخاري سماعه من أبيه في "التاريخ الكبير" ٥/١٤٣. وأخرجه بتمامه أبو يعلى (٥٦٨٨) (٥٦٨٩) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١١٠، والبغوي في "شرح السنة" (١٩١٦) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وقال البغوي: هذا حديث حسن. وأخرجه الترمذي (٩٥٩) ، وأبو يعلى (٥٦٨٧) ، وابن خزيمة (٢٧٥٣) ، والحاكم ١/٤٨٩ من طريق جرير بن عب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت مع ابن عمر بمنى فمر برجل وهو ينحر بدنة وهي باركة

الراوي: زياد بن جبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير. يونس: هو ابن عبيد بن دينار العبدي. زياد بن جبير؟ هو ابن حية الثقفي. وأخرجه أبو داود (١٧٦٨) عن الإمام أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤١٣٤) ، وابن خزيمة (٢٨٩٣) من طريقين عن هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٧١٣) ، ومسلم (١٣٢٠) (٣٥٨) ، والدارمي ٢/٦٦، وابن خزيمة (٢٨٩٣) ، وابن حبان (٥٩٠٣) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٣٧، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٥٧) من طرق، عن يونس، به. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/٢٣٧ من طريق هشيم بن بشير، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رفع رجل قدما ولا وضعها إلا كتبت له عشر حسنات

حديث حسن. هشيم - وهو ابن بشير - وإن سمع من عطاء بن السائب بعد الاختلاط، متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عبيد بن عمير، فمن رجال مسلم، وقد صرح في هذا السند بسماعه من أبيه، وأثبت البخاري سماعه من أبيه في "التاريخ الكبير" ٥/١٤٣. وأخرجه بتمامه أبو يعلى (٥٦٨٨) (٥٦٨٩) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١١٠، والبغوي في "شرح السنة" (١٩١٦) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وقال البغوي: هذا حديث حسن. وأخرجه الترمذي (٩٥٩) ، وأبو يعلى (٥٦٨٧) ، وابن خزيمة (٢٧٥٣) ، والحاكم ١/٤٨٩ من طريق جرير بن عب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غدونا مع رسول الله ﷺ إلى عرفات منا المكبر ومنا الملبي

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أبي سلمة، وهو الماجشون، فمن رجال مسلم. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٩٩٠) ، وفي "المجتبى" ٥/٢٥٠ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي ٢/٥٦ من طريق سفيان الثوري، والنسائي في "الكبرى" (٣٩٨٩) ، وفي "المجتبي" ٥/٢٥٠ من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به. وهذه متابعة من الثوري وحماد بن زيد لهشيم في روايته. وسير برقم (٤٧٣٣) من طريق ابن نمير، و (٤٨٥٠) من طريق يزيد بن هارون، كلاهما عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد، بزيادة ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يقتل المحرم العقرب والفويسقة والحدأة والغراب والكلب العقور؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يقتل المحرم العقرب والفويسقة والحدأة والغراب والكلب العقور؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث يقتل المحرم العقرب والفويسقة والحدأة والغراب والكلب العقور باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وعبيد الله بن عمر: هو العمري. وابن عون: هو عبد الله. وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٩/٢٣٠ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان مختصرا (٣٩٦١) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد (ولم يذكر العقرب) . وأخرجه النسائي بتمامه في "المجتبى" ٥/١٩٠ من طريق هشيم، عن يحيى بن سعيد، به. وأخرجه مسلم (١١٩٩) (٧٧) ، وابن ماجه (٣٠٨٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٦٥ من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه مسلم (١١٩٩)…

هل يوجد شرح لـ حديث يقتل المحرم العقرب والفويسقة والحدأة والغراب والكلب العقور؟

شرح الحديث قوله: "والفويسقة": هي الفأرة، تصغير فاسقة; لخروجها من جحرها على الناس وإفسادها. "والحدأة": - بكسر حاء مهملة وفتح دال بعدها همزة - كعنبة: أخس الطيور، تخطف أطعمة الناس من أيديهم. "العقور": بفتح العين - : مبالغة عاقر، وهو الجارح المفترس. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا...