نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن زياد بن جبير، قال: كنت مع ابن عمر بمنى فمر برجل، وهو ينحر، بدنة، وهي باركة، فقال: " ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وسلم "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير. يونس: هو ابن عبيد بن دينار العبدي. زياد بن جبير؟ هو ابن حية الثقفي. وأخرجه أبو داود (١٧٦٨) عن الإمام أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤١٣٤) ، وابن خزيمة (٢٨٩٣) من طريقين عن هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٧١٣) ، ومسلم (١٣٢٠) (٣٥٨) ، والدارمي ٢/٦٦، وابن خزيمة (٢٨٩٣) ، وابن حبان (٥٩٠٣) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٣٧، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٥٧) من طرق، عن يونس، به. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/٢٣٧ من طريق هشيم بن بشير، عن…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله: "ابعثها قياما": أي: وانحرها قياما; ففي الكلام تقدير.
"مقيدة": أي: معقولة مربوطة بالحبل اليد اليسرى.
"سنة محمد صلى الله عليه وسلم" : - بالرفع - أي: ذاك النحر قياما هو السنة، أو - بالنصب - أي: ائت سنته صلى الله عليه وسلم، وعلى هذا، فقياما بمعنى: قائمة، حال بتقدير: انحرها، ويمكن أن يكون حالا مقدرة بلا تقدير، أو مصدرا بتأويل: ابعثها بمعنى أقمها.
"مقيدة": أي: معقولة مربوطة بالحبل اليد اليسرى.
"سنة محمد صلى الله عليه وسلم" : - بالرفع - أي: ذاك النحر قياما هو السنة، أو - بالنصب - أي: ائت سنته صلى الله عليه وسلم، وعلى هذا، فقياما بمعنى: قائمة، حال بتقدير: انحرها، ويمكن أن يكون حالا مقدرة بلا تقدير، أو مصدرا بتأويل: ابعثها بمعنى أقمها.
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يُونُسُ أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِمِنًى فَمَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَنْحَرُ بَدَنَةً وَهِيَ بَارِكَةٌ فَقَالَ ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً سُنَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.