حديث نبويالحديث 851 من 11394

حديث إنه لا يمنعني من ذاك إلا أني أكره أن أملكم وإني لأتخولكم بالموعظة

الراويأبي وائل
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي وائل، قال: كان عبد الله يذكر كل خميس أو اثنين الأيام، قال: فقلنا: أو فقيل: يا أبا عبد الرحمن: إنا لنحب حديثك، ونشتهيه، ووددنا أنك تذكرنا كل يوم، فقال عبد الله: " إنه لا يمنعني من ذاك إلا أني أكره أن أملكم، وإني لأتخولكم بالموعظة، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يتخولنا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبيدة بن حميد- وهو الضبي الحذاء - فمن رجال البخاري. منصور: هو ابن المعتمر. وقد وقع في هذه الرواية أن عبد الله كان يذكر كل خميس أو اثنين على الشك، وتقدم في الرواية (٤٠٦٠) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور، بهذا الإسناد، أنه كان يذكر كل خميس على الجزم، وهي الرواية التي أخرجها البخاري (٧٠) ، ومسلم (٢٨٢١) (٨٣) ، وجرير أثبت من عبيدة. وقد سلف أيضا برقم (٣٥٨١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبِيدَةُ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏يُذَكِّرُ كُلَّ خَمِيسٍ ‏ ‏أَوْ اثْنَيْنِ ‏ ‏الْأَيَّامَ قَالَ فَقُلْنَا ‏ ‏أَوْ فَقِيلَ ‏ ‏يَا ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏إِنَّا لَنُحِبُّ حَدِيثَكَ ‏ ‏وَنَشْتَهِيهِ وَوَدِدْنَا أَنَّكَ تُذَكِّرُنَا كُلَّ يَوْمٍ فَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏إِنَّهُ لَا يَمْنَعُنِي مِنْ ذَاكَ إِلَّا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُمِلَّكُمْ وَإِنِّي ‏ ‏لَأَتَخَوَّلُكُمْ ‏ ‏بِالْمَوْعِظَةِ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَتَخَوَّلُنَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما أو عوضها من الذهبالحديث السابقحديث يا يهودي من كل يخلق من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما أو عوضها من الذهب

الراوي: عبد الله بن مسعود

حسن، وهذا إسناد ضعيف، نصر بن باب ضعيف، والحجاج - وهو ابن أرطاة - مدلس وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إبراهيم: هو النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠١٩٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٢٣٧ من طريق الإمام أحمد، عن نصربن باب، بهذا الإسناد. قال أبو نعيم: غريب من حديث إبراهيم، لم يروه عنه إلا الحجاج بن أرطاة. وقد سلف بإسناده آخر برقم (٣٦٧٥) ، وذكرنا هناك شواهده. قال السندي: وقوله: "ولا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما"، أي: لا يحل له أن يسأل الصدقة، وأما إذا تصدق ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا يهودي من كل يخلق من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة

الراوي: عبد الله

إسناده ضعيف لضعف حسين بن الحسن، وهو الأشقر، وعطاء بن السائب اختلط بأخرة، ولم نقف على سماع أبي كدينة - وهو يحيى بن المهلب - منه، هل كان قبل الاختلاط أم بعده؟ وعبد الرحمن والد القاسم - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يثبت سماعه لهذا الحديث من أبيه، فهو إنما سمع من أبيه شيئا يسيرا. وأخرجه البزار (٢٣٧٧) "زوائد"، وأبو الشيخ في "العظمة" (١٠٨٨) من طريق محمد بن الصلت، عن أبي كدينة، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلم رواه عن القاسم هكذا إلا عطاء، ولا عنه إلا أبو كدينة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٣٦٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنك سألت الله لآجال مضروبة وأرزاق مقسومة وآثار مبلوغة

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٩٢٥) سندا ومتنا. وانظر (٤٢٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خط رسول الله ﷺ خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما

الراوي: عبد الله

إسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر - وهو ابن عياش - فمن رجال البخاري، وأخرج له مسلم في " المقدمة". وأخرجه الحاكم ٢/٣١٨ من طريق أحمد بن عبد الجبار، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وأخرجه ابن نصر المروزي في "السنة" ص٥، عن أبي هشام الرفاعي، والنسائي في "الكبرى" (١١١٧٥) - وهو في "التفسير" (١٩٥) -، والحاكم ٢/٢٣٩ من طريق أحمد بن يونس، كلاهما عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن زربن حبيش، عن ابن مسعود، قال الحاكم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل لم يمسخ قوما أو يهلك قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة

هو مكرر (٣٩٢٥) سندا ومتنا. وانظر (٤٢٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لا ينتجي اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه

الراوي: عبد الله

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر - وهو ابن عياش - فمن رجال البخاري، وروى له مسلم في "المقدمة". أبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٤١٩) من طريق سليمان بن طرخان، عن عاصم، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا في "الكبير" (١٠٢٤٦) ، والدارقطني في "العلل " ٥/٧٠ من طريق عرعرة بن البرند، عن روح بن القاسم، عن عاصم، عن زربن حبيش، عن ابن مسعود. قال الدارقطني: والحديث عن أبي وائل أشبه بالصواب، لأن منصورا والأعمش روياه عن أبي وائل،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنه لا يمنعني من ذاك إلا أني أكره أن أملكم وإني لأتخولكم بالموعظة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنه لا يمنعني من ذاك إلا أني أكره أن أملكم وإني لأتخولكم بالموعظة؟

راوي الحديث هو أبي وائل.

ما معنى حديث إنه لا يمنعني من ذاك إلا أني أكره أن أملكم وإني لأتخولكم بالموعظة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبيدة بن حميد- وهو الضبي الحذاء - فمن رجال البخاري. منصور: هو ابن المعتمر. وقد وقع في هذه الرواية أن عبد الله كان يذكر كل خميس أو اثنين على الشك، وتقدم في الرواية (٤٠٦٠) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور، بهذا الإسناد، أنه كان يذكر كل خميس على الجزم، وهي الرواية التي أخرجها البخاري (٧٠) ، ومسلم (٢٨٢١) (٨٣) ، وجرير أثبت من عبيدة. وقد سلف أيضا برقم (٣٥٨١) .

هل يوجد شرح لـ حديث إنه لا يمنعني من ذاك إلا أني أكره أن أملكم وإني لأتخولكم بالموعظة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبِيدَةُ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏يُذَكِّرُ كُلَّ خَمِيسٍ ‏ ‏أَوْ اثْنَيْنِ ‏ ‏الْأَيَّامَ قَالَ فَقُلْنَا ‏ ‏أَوْ فَقِيلَ ‏ ‏يَا ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ...