حديث نبويالحديث 800 من 11394

حديث جعل النبي ﷺ للفرس سهمين وللرجل سهما

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم " جعل للفرس سهمين، وللرجل سهما "

معنى الحديث باختصار

هو مكرر (٥٥١٨) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَعَلَ لِلْفَرَسِ ‏ ‏سَهْمَيْنِ ‏ ‏وَلِلرَّجُلِ ‏ ‏سَهْمًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوقالحديث السابقحديث كنا أصحاب محمد ﷺ نعد الآيات بركة وأنتم تعدونها تخويفا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق

الراوي: عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن مسعود

حديث صحيح، وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين إن ثبت سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لهذا الحديث من أبيه، فقد سمع منه شيئا يسيرا، شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي أبو معاوية. وقد تقدم برقم (٣٩٥٧) ، ويرقم (٣٦٤٧) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا أصحاب محمد ﷺ نعد الآيات بركة وأنتم تعدونها تخويفا

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، الوليد بن القاسم بن الوليد - وإن ضعفه يحيى بن معين، وقال ابن عدي: إذا روى عن ثقة، وروى عنه ثقة فلا باس به - متابع، وقد وثقه أحمد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٧٢) من طريق الوليد بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٥٧٩) ، والترمذي (٣٦٣٣) ، وابن خزيمة (٢٠٤) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (١٢١٣) ، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٤٧٩) ، والبيهقي في "الدلائل " ٤/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يستلم هذين الركنين اليمانيين كلما مر عليهما

الراوي: ابن عمر

إسناده قوي، عبد العزيز بن أبي رواد وثقه غير واحد من الأئمة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٤٦٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن مشيت فقد رأيت رسول الله ﷺ يمشي وإن سعيت فقد رأيته يسعى

الراوي: سعيد بن جبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي ٥/٢٤٢ عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٢٧٧٢) من طريق الضحاك بن مخلد، عن سفيان الثوري، به. وانظر (٤٩٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف على يمين كاذبا ليقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان

الراوي: ابن مسعود

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وهذا الحديث في الحقيقة ثلاثة أحاديث: وأخرجه بتمامه أبو يعلى (٥١١٤) من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد. والحديث الأول منه أخرجه ابن حبان (٤١٦٠) من طريق حماد بن زيد، به. وقد سلف برقم (٣٦٠٩) . والأول والثاني منه أخرجهما الشاشي (٥٣٨) من طريق شيبان، والطبراني في "الكبير" (١٠٤١٩) من طريق سليمان بن طرخان، كلاهما عن عاصم، به. والثاني وهو التناجي سلف برقم (٣٥٦٠) . والثاني والثالث منه أخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ ما من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، وهذا سند حسن. زياد بن عبد الله البكائي مختلف فيه، روى له البخاري حديثا واحدا متابعة، واحتج به مسلم، وقال ابن عدي: ما أرى برواياته بأسا. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الجعد رافع والد سالم فمن رجال مسلم. وأخرجه الخلال في "السنة" (٢٠٦) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٦٤٨) ، وسلف هناك شرحه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جعل النبي ﷺ للفرس سهمين وللرجل سهما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جعل النبي ﷺ للفرس سهمين وللرجل سهما؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث جعل النبي ﷺ للفرس سهمين وللرجل سهما باختصار؟

هو مكرر (٥٥١٨) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث جعل النبي ﷺ للفرس سهمين وللرجل سهما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَعَلَ لِلْفَرَسِ ‏ ‏سَهْمَيْنِ ‏ ‏وَلِلرَّجُلِ ‏ ‏س...