حديث نبويالحديث 770 من 11394

حديث إن عبدا من عباد الله بعثه الله إلى قومه فضربوه وشجوه

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، قال: لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم حنين بالجعرانة، ازدحموا عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن عبدا من عباد الله بعثه الله إلى قومه فضربوه وشجوه، قال: فجعل يمسح الدم عن جبهته، ويقول: رب اغفر لقومي إنهم لا يعلمون "، قال عبد الله: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يمسح الدم عن جبهته، يحكي الرجل، ويقول: " رب اغفر لقومي إنهم لا يعلمون "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد بن مسلم أبو محمد المؤدب البغدادي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وقد تقدم برقم (٤٠٥٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏غَنَائِمَ ‏ ‏حُنَيْنٍ ‏ ‏بِالْجِعِرَّانَةِ ‏ ‏ازْدَحَمُوا عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى قَوْمِهِ فَضَرَبُوهُ ‏ ‏وَشَجُّوهُ ‏ ‏قَالَ فَجَعَلَ يَمْسَحُ ‏ ‏الدَّمَ عَنْ جَبْهَتِهِ وَيَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي إِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ جَبْهَتِهِ يَحْكِي الرَّجُلَ وَيَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي إِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث توفي رجل من أهل الصفة فوجدوا في شملته دينارينالحديث السابقحديث حبس المشركون رسول الله ﷺ عن صلاة العصر حتى اصفرت الشمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث توفي رجل من أهل الصفة فوجدوا في شملته دينارين

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه الطيالسي (٣٥٧) ، والبزار (٣٦٥٢) "زوائد"، وأبو يعلى (٥٠٣٧) و (٥١١٥) ، وابن حبان (٣٢٦٣) ، والبيهقي في "الشعب " (٦٩٦٢) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع " ١٠/٢٤٠، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، وفيه عاصم بن بهدلة، وقد وثقه غير واحد، وبقية رجاله رجال الصحيح. وسلف برقم (٣٩١٤) من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حبس المشركون رسول الله ﷺ عن صلاة العصر حتى اصفرت الشمس

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن طلحة - وهو ابن مصرف اليامي - تنحط رتبته عن درجة الصحيح، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، زبيد: هو ابن الحارث اليامي، ومرة: هو ابن شراحيل الهمداني المعروف بالطيب. وأخرجه الترمذي (١٨١) و (٢٩٨٥) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (٣٧١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يوم القيامة يحمل السموات على إصبع والأرضين على إصبع

الراوي: عبد الله بن مسعود

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعبيدة السلماني: هو ابن عمرو. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات " ص ٣٣٤ من طريق يونس بن محمد المؤدب، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٨١١) ، والآجري في "الشريعة" ص ٣١٨ من طريقين عن شيبان، به. وأخرجه البخاري (٧٥١٣) ، ومسلم (٢٧٨٦) (٢٠) و (٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٥٠) - وهو عنده في "التفسير" (٤٧٠) -، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٤١) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٧٨، وابن حبان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رجلا قرأ آية قد سمعت من النبي ﷺ خلافها

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير النزال بن سبرة الهلالي فمن رجال البخاري. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وعبد الملك بن ميسرة: هو الهلالي. وقد تقدم برقم (٣٧٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رمى عبد الله الجمرة في بطن الوادي قلت إن الناس لا يرمون من هاهنا

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وفي سليمان بن حيان شيخ أحمد كلام خفيف لا يضر. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو النخعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي خال إبراهيم. والمراد بالجمرة جمرة العقبة. وقد سلف برقم (٣٥٤٨)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيكون أمراء بعدي يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون

الراوي: ابن مسعود

إسناده قوي، عامر بن السمط روى له النسائي في مسند علي، وهو ثقة، وثقه يحيى بن سعيد القطان والنسائي، وقال ابن معين: صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات "، ومعاوية بن إسحاق - وهو ابن أبي طلحة بن عبيد الله القرشي التميمي - وثقه أحمد والنسائي وابن سعد والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال أبو حاتم ويعقوب بن سفيان: لا بأس به، له في البخاري حديث واحد متابعة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عطاء بن يسار، قال ابن سعد والبخاري فيما نقله المزي: سمع من ابن مسعود، وقد ورد التصريح بسماعه منه عند ابن حبان (١٧٧…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن عبدا من عباد الله بعثه الله إلى قومه فضربوه وشجوه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن عبدا من عباد الله بعثه الله إلى قومه فضربوه وشجوه؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث إن عبدا من عباد الله بعثه الله إلى قومه فضربوه وشجوه باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد بن مسلم أبو محمد المؤدب البغدادي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وقد تقدم برقم (٤٠٥٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن عبدا من عباد الله بعثه الله إلى قومه فضربوه وشجوه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏غَنَائِمَ ‏ ‏حُنَيْن...