حديث نبويالحديث 772 من 11394

حديث إن الله عز وجل يوم القيامة يحمل السموات على إصبع والأرضين على إصبع

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، قال: جاء حبر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد، أو يا رسول الله، إن الله عز وجل يوم القيامة يحمل السماوات على إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال على إصبع، والشجر على إصبع، والماء، والثرى على إصبع، وسائر الخلق على إصبع يهزهن فيقول: أنا الملك. قال: " فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى بدت نواجذه " تصديقا، لقول الحبر، ثم قرأ: {وما قدروا الله حق قدره، والأرض جميعا قبضته يوم القيامة } إلى آخر الآية (1) 4369- عن منصور: فذكره بإسناده، ومعناه، وقال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدا ناجذه تصديقا لقوله (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعبيدة السلماني: هو ابن عمرو. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات " ص ٣٣٤ من طريق يونس بن محمد المؤدب، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٨١١) ، والآجري في "الشريعة" ص ٣١٨ من طريقين عن شيبان، به. وأخرجه البخاري (٧٥١٣) ، ومسلم (٢٧٨٦) (٢٠) و (٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٥٠) - وهو عنده في "التفسير" (٤٧٠) -، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٤١) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٧٨، وابن حبان…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ ‏ ‏حَبْرٌ ‏ ‏إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏أَوْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُ السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْمَاءَ ‏ ‏وَالثَّرَى ‏ ‏عَلَى إِصْبَعٍ وَسَائِرَ الْخَلْقِ عَلَى إِصْبَعٍ يَهُزُّهُنَّ فَيَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى بَدَتْ ‏ ‏نَوَاجِذُهُ ‏ ‏تَصْدِيقًا لِقَوْلِ ‏ ‏الْحَبْرِ ‏ ‏ثُمَّ قَرَأَ ‏ { ‏وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏} ‏إِلَى آخِرِ ‏ ‏الْآيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَاه ‏ ‏أَسْوَدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ ‏ ‏وَمَعْنَاهُ وَقَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى بَدَا ‏ ‏نَاجِذُهُ ‏ ‏تَصْدِيقًا لِقَوْلِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رمى عبد الله الجمرة في بطن الوادي قلت إن الناس لا يرمون من هاهناالحديث السابقحديث توفي رجل من أهل الصفة فوجدوا في شملته دينارين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رمى عبد الله الجمرة في بطن الوادي قلت إن الناس لا يرمون من هاهنا

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وفي سليمان بن حيان شيخ أحمد كلام خفيف لا يضر. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو النخعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي خال إبراهيم. والمراد بالجمرة جمرة العقبة. وقد سلف برقم (٣٥٤٨)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفي رجل من أهل الصفة فوجدوا في شملته دينارين

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه الطيالسي (٣٥٧) ، والبزار (٣٦٥٢) "زوائد"، وأبو يعلى (٥٠٣٧) و (٥١١٥) ، وابن حبان (٣٢٦٣) ، والبيهقي في "الشعب " (٦٩٦٢) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع " ١٠/٢٤٠، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، وفيه عاصم بن بهدلة، وقد وثقه غير واحد، وبقية رجاله رجال الصحيح. وسلف برقم (٣٩١٤) من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رسول الله ﷺ بصبيان يلعبون فيهم ابن صياد فقال تربت يداك أتشهد أني رسول الله

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، ومعتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي. وقد سلف برقم (٣٦١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن عبدا من عباد الله بعثه الله إلى قومه فضربوه وشجوه

الراوي: عبد الله بن مسعود

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد بن مسلم أبو محمد المؤدب البغدادي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وقد تقدم برقم (٤٠٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذت من في رسول الله ﷺ سبعين سورة لا ينازعني فيها أحد

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وزر: هو ابن حبيش، وهو مكرر (٤٣٣٠) وسيرد مطولا برقم (٤٤١٢) . وقد سلف بإسناد صحيح برقم (٣٩٠٦) دون قوله: لا ينازعني فيها أحد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حبس المشركون رسول الله ﷺ عن صلاة العصر حتى اصفرت الشمس

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن طلحة - وهو ابن مصرف اليامي - تنحط رتبته عن درجة الصحيح، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، زبيد: هو ابن الحارث اليامي، ومرة: هو ابن شراحيل الهمداني المعروف بالطيب. وأخرجه الترمذي (١٨١) و (٢٩٨٥) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (٣٧١٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله عز وجل يوم القيامة يحمل السموات على إصبع والأرضين على إصبع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله عز وجل يوم القيامة يحمل السموات على إصبع والأرضين على إصبع؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث إن الله عز وجل يوم القيامة يحمل السموات على إصبع والأرضين على إصبع باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعبيدة السلماني: هو ابن عمرو. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات " ص ٣٣٤ من طريق يونس بن محمد المؤدب، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٨١١) ، والآجري في "الشريعة" ص ٣١٨ من طريقين عن شيبان، به. وأخرجه البخاري (٧٥١٣) ، ومسلم (٢٧٨٦) (٢٠) و (٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٥٠) - وهو عنده في "التفسير" (٤٧٠) -، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٤١) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٧٨، وابن حبان…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله عز وجل يوم القيامة يحمل السموات على إصبع والأرضين على إصبع؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ ‏ ‏حَبْرٌ ‏ ‏إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى ال...