حديث نبويالحديث 766 من 11394

حديث فضل الناس عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه بأربع

الراويأبي وائل
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي وائل، قال: قال عبد الله: فضل الناس عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأربع: بذكر الأسرى يوم بدر، أمر بقتلهم، فأنزل الله عز وجل: {لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم} ، وبذكره الحجاب، أمر نساء النبي صلى الله عليه وسلم أن يحتجبن، فقالت له زينب: وإنك علينا يا ابن الخطاب، والوحي ينزل علينا في بيوتنا؟ فأنزل الله عز وجل: {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب} وبدعوة النبي صلى الله عليه وسلم له: " اللهم أيد الإسلام بعمر " وبرأيه في أبي بكر، كان أول الناس بايعه

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، هاشم بن القاسم سمع من المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود - بعد اختلاطه، وأبو نهشل مجهول، فيما ذكر الحسيني في "الإكمال لما، وقال الذهبي: لا يعرف، وذكره ابن حبان في "الثقات "!. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البزار (٢٥٠٥) "زوائد"، والشاشي (٥٥٥) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (٢٥٠) ، والدولابي في "الكنى" ٢/١٤٢، والشاشي (٥٥٤) من طريق زيد بن الحباب، والطبراني في "الكبير" (٨٨٢٨) من طريق معاوية بن عمرو،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وإنك علينا": أي: رقيب علينا.
وفي "المجمع": فيه أبو نهشل، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
قال الحسيني: قال الذهبي: لا يعرف.
وقال الحافظ في "التعجيل": قلت: ذكره ابن حبان في الثقات.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَهْشَلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏فَضَلَ ‏ ‏النَّاسَ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏بِأَرْبَعٍ بِذِكْرِ الْأَسْرَى يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏أَمَرَ بِقَتْلِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏لَوْلَا كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ‏} ‏وَبِذِكْرِهِ الْحِجَابَ أَمَرَ نِسَاءَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَحْتَجِبْنَ فَقَالَتْ لَهُ ‏ ‏زَيْنَبُ ‏ ‏وَإِنَّكَ عَلَيْنَا يَا ‏ ‏ابْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏وَالْوَحْيُ يَنْزِلُ فِي بُيُوتِنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ‏} ‏وَبِدَعْوَةِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَهُ ‏ ‏اللَّهُمَّ أَيِّدْ الْإِسْلَامَ ‏ ‏بِعُمَرَ ‏ ‏وَبِرَأْيِهِ فِي ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏كَانَ أَوَّلَ النَّاسِ بَايَعَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سيكون أمراء بعدي يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرونالحديث السابقحديث ليس منا من لطم الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سيكون أمراء بعدي يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون

الراوي: ابن مسعود

إسناده قوي، عامر بن السمط روى له النسائي في مسند علي، وهو ثقة، وثقه يحيى بن سعيد القطان والنسائي، وقال ابن معين: صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات "، ومعاوية بن إسحاق - وهو ابن أبي طلحة بن عبيد الله القرشي التميمي - وثقه أحمد والنسائي وابن سعد والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال أبو حاتم ويعقوب بن سفيان: لا بأس به، له في البخاري حديث واحد متابعة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عطاء بن يسار، قال ابن سعد والبخاري فيما نقله المزي: سمع من ابن مسعود، وقد ورد التصريح بسماعه منه عند ابن حبان (١٧٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس منا من لطم الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٨٩، ومسلم (١٠٣) (١٦٥) ، وأبو يعلى (٥٢٠١) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد، وعند ابن أبي شيبة وأبي يعلى: "ودعا" بغير ألف قبل الواو. وقد سلف برقم (٣٦٥٨) . قال السندي: قوله: "من لطم الخدود" جمع الخدود كما جمع الجيوب لإرادة معنى الجمع في "من "، أو لأن المراد الجنس، كما هو المشهور في الجمع المعرف باللام، مثل: (لا يحل لك النساء) . والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رجلا قرأ آية قد سمعت من النبي ﷺ خلافها

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير النزال بن سبرة الهلالي فمن رجال البخاري. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وعبد الملك بن ميسرة: هو الهلالي. وقد تقدم برقم (٣٧٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انشق القمر ونحن مع النبي ﷺ بمني حتى ذهبت فرقة منه خلف الجبل

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة الأزدي الكوفي. وأخرجه مسلم (٢٨٠٠) (٤٤) ، وأبو يعلى (٥١٩٦) ، والطبري في "التفسير" ٢٧/٨٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٣٠٢، وابن حبان (٦٤٩٥) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٤٢٧٠) ، وانظر (٣٥٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حبس المشركون رسول الله ﷺ عن صلاة العصر حتى اصفرت الشمس

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن طلحة - وهو ابن مصرف اليامي - تنحط رتبته عن درجة الصحيح، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، زبيد: هو ابن الحارث اليامي، ومرة: هو ابن شراحيل الهمداني المعروف بالطيب. وأخرجه الترمذي (١٨١) و (٢٩٨٥) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (٣٧١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رمى عبد الله جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وإبراهيم: هو النخعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي خال إبراهيم. وأخرجه مسلم (١٢٩٦) (٣٠٥) ، وأبو يعلى (٥١٩٥) من طريقين عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٥٤٨) و (٣٨٧٤) ، وسيأتي برقم (٤٣٧٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فضل الناس عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه بأربع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث فضل الناس عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه بأربع؟

راوي الحديث هو أبي وائل.

ما معنى حديث فضل الناس عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه بأربع باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، هاشم بن القاسم سمع من المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود - بعد اختلاطه، وأبو نهشل مجهول، فيما ذكر الحسيني في "الإكمال لما، وقال الذهبي: لا يعرف، وذكره ابن حبان في "الثقات "!. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البزار (٢٥٠٥) "زوائد"، والشاشي (٥٥٥) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (٢٥٠) ، والدولابي في "الكنى" ٢/١٤٢، والشاشي (٥٥٤) من طريق زيد بن الحباب، والطبراني في "الكبير" (٨٨٢٨) من طريق معاوية بن عمرو،…

هل يوجد شرح لـ حديث فضل الناس عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه بأربع؟

شرح الحديث قوله: "وإنك علينا": أي: رقيب علينا. وفي "المجمع": فيه أبو نهشل، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. قال الحسيني: قال الذهبي: لا يعرف. وقال الحافظ في "التعجيل": قلت: ذكره ابن حبان في الثقات. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمَسْ...