حديث نبويالحديث 751 من 11394

حديث إنها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فلا تنتظروهم بها

الراويعبد الرحمن بن الأسود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، قال: دخلت أنا وعلقمة، على عبد الله بن مسعود بالهاجرة، " فلما مالت الشمس، أقام الصلاة، وقمنا خلفه، فأخذ بيدي وبيد صاحبي، فجعلنا عن ناحيتيه، وقام بيننا، ثم قال: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصنع إذا كانوا ثلاثة "، ثم صلى بنا، فلما انصرف قال: إنها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها، فلا تنتظروهم بها، واجعلوا الصلاة معهم سبحة

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق صرح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (٤٣٨٦) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، وعبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البيهقي في "السنن " ٣/٩٨ من طريق يعلى بن عبيد، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وقوله: فجعلنا من ناحيتيه، وقام بيننا، تقدم بإسناد صحيح برقم (٣٩٢٧) . وقوله: "إنها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة" تقدم مرفوعا برقم (٣٦٠١) . وسلف مختصرا برقم (٤٠٣٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ أَنَا ‏ ‏وَعَلْقَمَةُ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏بِالْهَاجِرَةِ ‏ ‏فَلَمَّا مَالَتْ الشَّمْسُ ‏ ‏أَقَامَ ‏ ‏الصَّلَاةَ وَقُمْنَا خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِيَدِي وَبِيَدِ صَاحِبِي فَجَعَلَنَا عَنْ نَاحِيَتَيْهِ وَقَامَ بَيْنَنَا ثُمَّ قَالَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَصْنَعُ إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً ثُمَّ صَلَّى بِنَا فَلَمَّا ‏ ‏انْصَرَفَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّهَا سَتَكُونُ أَئِمَّةٌ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا فَلَا تَنْتَظِرُوهُمْ بِهَا وَاجْعَلُوا الصَّلَاةَ مَعَهُمْ ‏ ‏سُبْحَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أيكم ما شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك الصواب فليتم عليه ويسجد سجدتينالحديث السابقحديث ما من مؤمن يصيبه مرض فما سواه إلا حط الله به خطاياه كما تحط الشجرة ورقها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أيكم ما شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك الصواب فليتم عليه ويسجد سجدتين

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي، ومسعر: هو ابن كدام، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه أبو عوانة ٠/٢٠٢، والشاشي (٣٠٤) ، والدارقطني ١/٣٧٦، والبيهقي في "السنن " ٢/٣٣٠ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٨، وابن ماجه (١٢١٢) ، وأبو يعلى (٥٠٠٢) ، وأبو عوانة ٢/٢٠٠، وابن حبان (٢٦٥٧) و (٢٦٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٩٨٣١) ، والدارقطني ١/٣٧٦، والخطيب في "تاريخه " ١١/٥٧، من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مؤمن يصيبه مرض فما سواه إلا حط الله به خطاياه كما تحط الشجرة ورقها

الراوي: الحارث بن سويد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان " (٩٧٧٢) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٦١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما هو يوم كان يصومه رسول الله ﷺ قبل رمضان فلما نزل شهر رمضان ترك

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٤٠٢٤) ، محمد بن عبيد: هو الطنافسي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٩٠٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأعلم النظائر التي كان يقرؤها رسول الله ﷺ ثنتين في ركعة

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي. وقد سلف مطولا برقم (٣٦٠٧) ، وتقدم ذكر السور التي كان يقرن بينها النبي صلى الله عليه وسلم هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله المتوشمات والمتنمصات والمتفلجات والمغيرات خلق الله

الراوي: عبد الله

(١)إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار،وإبراهيم: هو النخعي. وأخرجه مسلم (٢١٢٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٨٨، والشاشي (٣٢٠) ، والطبراني في "الكبير" (٩٤٦٧) ، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " ٢/٣٥٨ من طريق جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٤٦-١٤٧ من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: قال عبد الله. وهذا إسناد ظاهره الانقطاع، وهو في حكم المتصل، كما ذكرنا غير مرة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٨٨ من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي عب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فلا تنتظروهم بها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فلا تنتظروهم بها؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن الأسود.

ما معنى حديث إنها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فلا تنتظروهم بها باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق صرح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (٤٣٨٦) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، وعبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البيهقي في "السنن " ٣/٩٨ من طريق يعلى بن عبيد، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وقوله: فجعلنا من ناحيتيه، وقام بيننا، تقدم بإسناد صحيح برقم (٣٩٢٧) . وقوله: "إنها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة" تقدم مرفوعا برقم (٣٦٠١) . وسلف مختصرا برقم (٤٠٣٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث إنها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فلا تنتظروهم بها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ أَنَا ‏ ‏وَعَلْقَمَةُ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏بِالْهَاجِرَة...