آية قرآن
حديث نبويالحديث 752 من 11394

حديث أيكم ما شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك الصواب فليتم عليه ويسجد سجدتين

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فأيكم ما شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك الصواب فليتم عليه، ويسجد سجدتين "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي، ومسعر: هو ابن كدام، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه أبو عوانة ٠/٢٠٢، والشاشي (٣٠٤) ، والدارقطني ١/٣٧٦، والبيهقي في "السنن " ٢/٣٣٠ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٨، وابن ماجه (١٢١٢) ، وأبو يعلى (٥٠٠٢) ، وأبو عوانة ٢/٢٠٠، وابن حبان (٢٦٥٧) و (٢٦٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٩٨٣١) ، والدارقطني ١/٣٧٦، والخطيب في "تاريخه " ١١/٥٧، من…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فلينظر أحرى ذلك الصواب": الظاهر أن "الصواب" بدل من "أحرى" لبيان أن الأحرى هو الصواب المتيقن، ويمكن أن يكون - منصوبا بنزع الخافض - أي: أشبه ذلك بالصواب، وقربه إليه، أو على أنه مفعول ثان للنظر على أنه بمعنى العلم; أي: فليعلم الأحرى أنه الصواب، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَأَيُّكُمْ مَا شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَنْظُرْ ‏ ‏أَحْرَى ‏ ‏ذَلِكَ الصَّوَابَ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ وَيَسْجُدْ ‏ ‏سَجْدَتَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنما هو يوم كان يصومه رسول الله ﷺ قبل رمضان فلما نزل شهر رمضان تركالحديث السابقحديث إنها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فلا تنتظروهم بها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما هو يوم كان يصومه رسول الله ﷺ قبل رمضان فلما نزل شهر رمضان ترك

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٤٠٢٤) ، محمد بن عبيد: هو الطنافسي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فلا تنتظروهم بها

الراوي: عبد الرحمن بن الأسود

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق صرح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (٤٣٨٦) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، وعبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البيهقي في "السنن " ٣/٩٨ من طريق يعلى بن عبيد، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وقوله: فجعلنا من ناحيتيه، وقام بيننا، تقدم بإسناد صحيح برقم (٣٩٢٧) . وقوله: "إنها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة" تقدم مرفوعا برقم (٣٦٠١) . وسلف مختصرا برقم (٤٠٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأعلم النظائر التي كان يقرؤها رسول الله ﷺ ثنتين في ركعة

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي. وقد سلف مطولا برقم (٣٦٠٧) ، وتقدم ذكر السور التي كان يقرن بينها النبي صلى الله عليه وسلم هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مؤمن يصيبه مرض فما سواه إلا حط الله به خطاياه كما تحط الشجرة ورقها

الراوي: الحارث بن سويد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان " (٩٧٧٢) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٦١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليختلجن رجال دوني فأقول يا رب أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

الراوي: عبد الله بن مسعود

صحيح، وهذا إسناد قوي، عبد الله بن الوليد - وهو ابن ميمون العدني - من رجال أبي داود والنسائي، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، ووثقه العقيلي والدارقطني، وصحح أحمد حديثه عن سفيان، وذكره ابن حبان في "الثقات " وقال: مستقيم الحديث، وقال البخاري: مقارب، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به!، ونقل الساجي أن ابن معين ضعفه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وقد سلف برقم (٣٦٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٩٠٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أيكم ما شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك الصواب فليتم عليه ويسجد سجدتين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أيكم ما شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك الصواب فليتم عليه ويسجد سجدتين؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث أيكم ما شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك الصواب فليتم عليه ويسجد سجدتين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي، ومسعر: هو ابن كدام، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه أبو عوانة ٠/٢٠٢، والشاشي (٣٠٤) ، والدارقطني ١/٣٧٦، والبيهقي في "السنن " ٢/٣٣٠ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٨، وابن ماجه (١٢١٢) ، وأبو يعلى (٥٠٠٢) ، وأبو عوانة ٢/٢٠٠، وابن حبان (٢٦٥٧) و (٢٦٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٩٨٣١) ، والدارقطني ١/٣٧٦، والخطيب في "تاريخه " ١١/٥٧، من…

هل يوجد شرح لـ حديث أيكم ما شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك الصواب فليتم عليه ويسجد سجدتين؟

شرح الحديث قوله: "فلينظر أحرى ذلك الصواب": الظاهر أن "الصواب" بدل من "أحرى" لبيان أن الأحرى هو الصواب المتيقن، ويمكن أن يكون - منصوبا بنزع الخافض - أي: أشبه ذلك بالصواب، وقربه إليه، أو على أنه مفعول ثان للنظر على أنه بمعنى العلم; أي: فليعلم الأحرى أنه الصواب، والله تعالى أعلم. ال...