حديث نبويالحديث 748 من 11394

حديث لعن الله المتوشمات والمتنمصات والمتفلجات والمغيرات خلق الله

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: " لعن الله المتوشمات، والمتنمصات، والمتفلجات، والمغيرات خلق الله "، ثم قال: " ألا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ "، فقالت امرأة من بني أسد: إني لأظنه في أهلك. فقال لها: اذهبي فانظري فذهبت فنظرت. فقالت: ما رأيت فيهم شيئا، وما رأيته في المصحف قال: بلى قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم (1) 4344- عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه (2)

معنى الحديث باختصار

(١)إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار،وإبراهيم: هو النخعي. وأخرجه مسلم (٢١٢٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٨٨، والشاشي (٣٢٠) ، والطبراني في "الكبير" (٩٤٦٧) ، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " ٢/٣٥٨ من طريق جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٤٦-١٤٧ من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: قال عبد الله. وهذا إسناد ظاهره الانقطاع، وهو في حكم المتصل، كما ذكرنا غير مرة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٨٨ من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي عب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَعَنَ ‏ ‏اللَّهُ ‏ ‏الْمُتَوَشِّمَاتِ ‏ ‏وَالْمُتَنَمِّصَاتِ ‏ ‏وَالْمُتَفَلِّجَاتِ ‏ ‏وَالْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ أَلَا أَلْعَنُ مَنْ ‏ ‏لَعَنَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ ‏ ‏امْرَأَةٌ مِنْ ‏ ‏بَنِي أَسَدٍ ‏ ‏إِنِّي لَأَظُنُّهُ فِي أَهْلِكَ فَقَالَ لَهَا اذْهَبِي فَانْظُرِي فَذَهَبَتْ فَنَظَرَتْ فَقَالَتْ مَا رَأَيْتُ فِيهِمْ شَيْئًا وَمَا رَأَيْتُهُ فِي الْمُصْحَفِ قَالَ بَلَى قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول النبي ﷺ سباب المسلم فسوق وقتاله كفرالحديث السابقحديث إن من البيان سحرا وشرار الناس الذين تدركهم الساعة أحياء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٩٠٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من البيان سحرا وشرار الناس الذين تدركهم الساعة أحياء

الراوي: عبد الله بن مسعود

قوله: "إن من البيان سحرا" صحيح لغيره، وباقي الحديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف قيس، وهو ابن الربيع الأسدي، وبقية رجاله ثقات، عفان: هو ابن مسلم، وإبراهيم: هو النخعي. وأخرجه - دون قوله: "إن من البيان سحرا " - البزار (٣٤٢١) "زوائد" من طريق أبي داود، عن قيس، بهذا الإسناد. وقال: لا نعلم رواه عن الأعمش، بهذا الإسناد إلا قيس. وتقدم دون قوله: "إن من البيان سحرا" برقم (٣٨٤٤) . وقوله: "إن من البيان سحرا" له شاهد من حديث ابن عمر عند البخاري (٥٧٦٧) ، سيرد (٤٦٥١) . وآخر من حديث عمار عند مسلم (٨٦٩) (٤٧)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مؤمن يصيبه مرض فما سواه إلا حط الله به خطاياه كما تحط الشجرة ورقها

الراوي: الحارث بن سويد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان " (٩٧٧٢) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٦١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة محمد في أعلى جنة الخلد

الراوي: ابن مسعود

(١) صحيح بشواهده، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وحماد: هو ابن سلمة. وقوله: "اللهم إني أسألك. ". أخرجه ابن حبان (١٩٧٠) من طريق موسى بن إسماعيل، والفسوي في "المعرفة والتاريخ " ٢/٥٣٨ من طريق الحجاج بن منهال، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وتقدم من طريق عاصم برقم (٤٢٥٥) ، وذكرنا هناك شواهده. وتقدم مختصرا برقم (٣٦٦٢) . (٢) هو مكرر (٤٢٥٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فلا تنتظروهم بها

الراوي: عبد الرحمن بن الأسود

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق صرح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (٤٣٨٦) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، وعبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البيهقي في "السنن " ٣/٩٨ من طريق يعلى بن عبيد، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وقوله: فجعلنا من ناحيتيه، وقام بيننا، تقدم بإسناد صحيح برقم (٣٩٢٧) . وقوله: "إنها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة" تقدم مرفوعا برقم (٣٦٠١) . وسلف مختصرا برقم (٤٠٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عرضت علي الأمم بالموسم فراثت علي أمتي فرأيتهم فأعجبتني كثرتهم

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٤٠) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وسلف من طريق حماد عن عاصم برقم (٣٨١٩) ، وانظر (٣٨٠٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لعن الله المتوشمات والمتنمصات والمتفلجات والمغيرات خلق الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لعن الله المتوشمات والمتنمصات والمتفلجات والمغيرات خلق الله؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث لعن الله المتوشمات والمتنمصات والمتفلجات والمغيرات خلق الله باختصار؟

(١)إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار،وإبراهيم: هو النخعي. وأخرجه مسلم (٢١٢٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٨٨، والشاشي (٣٢٠) ، والطبراني في "الكبير" (٩٤٦٧) ، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " ٢/٣٥٨ من طريق جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٤٦-١٤٧ من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: قال عبد الله. وهذا إسناد ظاهره الانقطاع، وهو في حكم المتصل، كما ذكرنا غير مرة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٨٨ من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي عب…

هل يوجد شرح لـ حديث لعن الله المتوشمات والمتنمصات والمتفلجات والمغيرات خلق الله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَعَنَ ‏ ‏اللَّهُ ‏ ‏الْمُتَوَشِّمَاتِ ‏ ‏وَالْمُتَنَمِّصَاتِ...