حديث نبويالحديث 713 من 11394

حديث قبل الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج

الراويشقيق
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن شقيق، قال: كنت مع عبد الله، وأبي موسى، وهما يتحدثان، فذكرا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " قبل الساعة أيام يرفع فيها العلم، وينزل فيها الجهل، ويكثر فيها الهرج "، قال: قالا: الهرج : القتل

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين بن علي: هو الجعفي، وزائدة: هو ابن قدامة، وسليمان: هو الأعمش، وشقيق: هو ابن سلمة. وأخرجه مسلم (٢٦٧٢) من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٦٩٥) ، وبرقم (٣٨٤١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَأَبِي مُوسَى ‏ ‏وَهُمَا يَتَحَدَّثَانِ فَذَكَرَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَبْلَ السَّاعَةِ أَيَّامٌ يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ وَيَكْثُرُ فِيهَا ‏ ‏الْهَرْجُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَا ‏ ‏الْهَرْجُ ‏ ‏الْقَتْلُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قلت أنا أحرسكم فأدركني النوم فنمت لم أستيقظ إلا والشمس طالعةالحديث السابقحديث أخذ رسول الله ﷺ بيدي فعلمني التشهد في الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قلت أنا أحرسكم فأدركني النوم فنمت لم أستيقظ إلا والشمس طالعة

الراوي: عبد الله

إسناده حسن إن ثبت سماع عبد الرحمن والد القاسم - وهو ابن عبد الله بن مسعود - من أبيه، فقد سمع من أبيه شيئا يسيرا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك - وهو ابن حرب - فمن رجال مسلم، وهو صدوق. حسين بن علي: هو ابن الوليد الجعفي، وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٨٣، والبزار (٣٩٩) ، وأبو يعلى (٥٠١٠) ، وابن حبان (١٥٨٠) من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٣٤٩) من طريق أسباط، عن سماك، به. وذكرنا أحاديث الباب بعد تخريج الرواية (٣٦٥٧) . قوله: لو أمسستنا: من الإم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ رسول الله ﷺ بيدي فعلمني التشهد في الصلاة

الراوي: القاسم بن مخيمرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير الحسن بن الحر، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو ثقة، حسين بن علي: هو الجعفي الكوفى، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٩١، وابن حبان (١٩٦٣) ، والطبراني في "الكبير" (٩٩٢٦) ، والدارقطني في "سننه " ١/٣٥٢، من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٤٠٠٦) من طريق زهير بن معاوية، عن الحسن بن الحر، به، وبرقم (٣٦٢٢) من طريق الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لعن المحل والمحلل له

الراوي: ابن مسعود

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الواصل كما قال الحسيني في "الإكمال " ص ٥٦١، ونقله عنه الحافظ في "التعجيل " ص ٥٢٧ وأقره، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير زكريا بن عدي - وهو ابن الصلت التيمي - فمن رجال مسلم، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، عبيد الله: هو ابن عمرو الرقي، وعبد الكريم: هو ابن مالك الجزري. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٥٤) ، والشاشي (٨٦٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٩٣) من طرق عن عبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٢٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رآني في المنام فأنا الذي رآني فإن الشيطان لا يتخيل بي

الراوي: عبد الله

صحيح، زكريا والد يحيى، وهو ابن أبي زائدة - وإن سمع من أبي إسحاق - وهو السبيعي- بعد الاختلاط - متابع، أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وقد تقدم برقم (٣٥٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا يقرءون خلف النبي ﷺ فقال خلطتم علي القرآن

الراوي: عبد الله

إسناده حسن، يونس بن أبي إسحاق مختلف فيه، وضعف أحمد حديثه عن أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وأخرجه البزار (٤٨٨) "زوائد"، وأبو يعلى (٥٠٠٦) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام " (٢٥٤) ، والبزار (٤٨٨) " زوائد "، وأبو يعلى (٥٣٩٧) ، والدارقطني في "السنن " ١/٣٤١، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام " (٤٤٩) من طريقين عن يونس بن أبي إسحاق،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما قضى به رسول الله ﷺ في دية الخطأ

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف. حجاج - وهو ابن أرطاة - مدلس وقد عنعن، وخشف - وهو ابن مالك - جهله غير واحد، ووثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن زكريا: هو ابن أبي زائدة. وأخرجه بتمامه الترمذي (١٣٨٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٤٣-٤٤، من طريق يحيى بن زكريا، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث ابن مسعود لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وقد روي عن عبد الله موقوفا، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا، وهو قول أحمد وإسحاق. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/١٣٣، وأبو داود (٤٥٤٥) ، وابن ماجه (٢٦٣١) ، والد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قبل الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قبل الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج؟

راوي الحديث هو شقيق.

ما معنى حديث قبل الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين بن علي: هو الجعفي، وزائدة: هو ابن قدامة، وسليمان: هو الأعمش، وشقيق: هو ابن سلمة. وأخرجه مسلم (٢٦٧٢) من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٦٩٥) ، وبرقم (٣٨٤١) .

هل يوجد شرح لـ حديث قبل الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَأَبِي مُوسَى ‏ ‏وَهُمَا يَتَحَدَّثَانِ فَذَكَرَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏...