حديث نبويالحديث 712 من 11394

حديث أخذ رسول الله ﷺ بيدي فعلمني التشهد في الصلاة

الراويالقاسم بن مخيمرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن القاسم بن مخيمرة، قال: أخذ علقمة بيدي، قال: أخذ عبد الله بيدي، قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي: فعلمني التشهد في الصلاة: " التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده، ورسوله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير الحسن بن الحر، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو ثقة، حسين بن علي: هو الجعفي الكوفى، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٩١، وابن حبان (١٩٦٣) ، والطبراني في "الكبير" (٩٩٢٦) ، والدارقطني في "سننه " ١/٣٥٢، من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٤٠٠٦) من طريق زهير بن معاوية، عن الحسن بن الحر، به، وبرقم (٣٦٢٢) من طريق الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَخَذَ ‏ ‏عَلْقَمَةُ ‏ ‏بِيَدِي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَخَذَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏بِيَدِي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِيَدِي فَعَلَّمَنِي التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ ‏ ‏التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قبل الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرجالحديث السابقحديث من رآني في المنام فأنا الذي رآني فإن الشيطان لا يتخيل بي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قبل الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج

الراوي: شقيق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين بن علي: هو الجعفي، وزائدة: هو ابن قدامة، وسليمان: هو الأعمش، وشقيق: هو ابن سلمة. وأخرجه مسلم (٢٦٧٢) من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٦٩٥) ، وبرقم (٣٨٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رآني في المنام فأنا الذي رآني فإن الشيطان لا يتخيل بي

الراوي: عبد الله

صحيح، زكريا والد يحيى، وهو ابن أبي زائدة - وإن سمع من أبي إسحاق - وهو السبيعي- بعد الاختلاط - متابع، أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وقد تقدم برقم (٣٥٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قلت أنا أحرسكم فأدركني النوم فنمت لم أستيقظ إلا والشمس طالعة

الراوي: عبد الله

إسناده حسن إن ثبت سماع عبد الرحمن والد القاسم - وهو ابن عبد الله بن مسعود - من أبيه، فقد سمع من أبيه شيئا يسيرا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك - وهو ابن حرب - فمن رجال مسلم، وهو صدوق. حسين بن علي: هو ابن الوليد الجعفي، وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٨٣، والبزار (٣٩٩) ، وأبو يعلى (٥٠١٠) ، وابن حبان (١٥٨٠) من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٣٤٩) من طريق أسباط، عن سماك، به. وذكرنا أحاديث الباب بعد تخريج الرواية (٣٦٥٧) . قوله: لو أمسستنا: من الإم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما قضى به رسول الله ﷺ في دية الخطأ

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف. حجاج - وهو ابن أرطاة - مدلس وقد عنعن، وخشف - وهو ابن مالك - جهله غير واحد، ووثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن زكريا: هو ابن أبي زائدة. وأخرجه بتمامه الترمذي (١٣٨٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٤٣-٤٤، من طريق يحيى بن زكريا، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث ابن مسعود لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وقد روي عن عبد الله موقوفا، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا، وهو قول أحمد وإسحاق. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/١٣٣، وأبو داود (٤٥٤٥) ، وابن ماجه (٢٦٣١) ، والد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لعن المحل والمحلل له

الراوي: ابن مسعود

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الواصل كما قال الحسيني في "الإكمال " ص ٥٦١، ونقله عنه الحافظ في "التعجيل " ص ٥٢٧ وأقره، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير زكريا بن عدي - وهو ابن الصلت التيمي - فمن رجال مسلم، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، عبيد الله: هو ابن عمرو الرقي، وعبد الكريم: هو ابن مالك الجزري. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٥٤) ، والشاشي (٨٦٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٩٣) من طرق عن عبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٢٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ليس لنا نساء قلنا يا رسول الله ألا نستخصي فنهانا عن ذلك

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن زكريا: هو ابن أبي زائدة الهمداني، إسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وقد تقدم برقم (٣٦٥٠) و (٣٩٨٦) و (٤١١٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أخذ رسول الله ﷺ بيدي فعلمني التشهد في الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أخذ رسول الله ﷺ بيدي فعلمني التشهد في الصلاة؟

راوي الحديث هو القاسم بن مخيمرة.

ما معنى حديث أخذ رسول الله ﷺ بيدي فعلمني التشهد في الصلاة باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير الحسن بن الحر، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو ثقة، حسين بن علي: هو الجعفي الكوفى، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٩١، وابن حبان (١٩٦٣) ، والطبراني في "الكبير" (٩٩٢٦) ، والدارقطني في "سننه " ١/٣٥٢، من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٤٠٠٦) من طريق زهير بن معاوية، عن الحسن بن الحر، به، وبرقم (٣٦٢٢) من طريق الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله.

هل يوجد شرح لـ حديث أخذ رسول الله ﷺ بيدي فعلمني التشهد في الصلاة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَخَذَ ‏ ‏عَلْقَمَةُ ‏ ‏بِيَدِي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَخَذَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏بِيَدِي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ...