حديث نبويالحديث 657 من 11394

حديث قول رسول الله ﷺ لا سمر إلا لمصل أو مسافر

الراويخيثمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خيثمة، عمن سمع، ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا سمر إلا لمصل أو مسافر "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لإبهام راويه عن ابن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، ومنصور هو ابن المعتمر، وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف " (٢١٣٠) ، والبيهقي في "السنن " ١/٤٥٢ من طريق أبي نعيم، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٦٠٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَيْثَمَةَ ‏ ‏عَمَّنْ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏ابْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا ‏ ‏سَمَرَ ‏ ‏إِلَّا لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفرالحديث السابقحديث يا رسول الله أي العمل أفضل قال الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٤١٣، ومسلم (١٦٧٦) (٢٥) ، وابن ماجه (٢٥٣٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٩٣) ، وابن الجارود (٨٣٢) ، والبيهقي في "السنن " ٨/٢١٣ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٦٢١) . قوله: "لا يحل دم امرىء إلا أحد ثلاثة"، قال السندي: هو من الإحلال، لا من الحل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي العمل أفضل قال الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وقد سلف برقم (٣٨٩٠) بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انتهيت إلى أبي جهل يوم بدر وقد ضربت رجله وهو صريع

الراوي: أبي عبيدة

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - ثم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات من رجال الشيخين، إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٧٣ عن وكيع، بهذا الإسناد، بزيادة والد وكيع مع إسرائيل. وأخرجه الشاشي (٩٣٢) من طريق النضر بن شميل، عن إسرائيل، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٣٧٣، وأبو داود (٣٧٢٢) ، وأبو يعلى (٥٢٣١) ، من طريق وكيع، عن أبيه الجراح بن مليح، عن أبي إسحاق، به، بلفظ: نفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر سيف أبي جهل. (ملاح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث امشوا إلى المسجد فإنه من الهدي وسنة محمد ﷺ

الراوي: عبد الله

إسناده ضعيف لإبهام شيخ الأعمش، وقد مضى بمعناه مطولا برقم (٣٦٢٣) و (٣٩٣٦) و (٣٩٧٩) . قوله: فإنه من الهدي، قال السندي: ضبط بفتح فسكون، على أن قوله: "وسنة محمد صلى الله عليه وسلم " تفسير له، ويحتمل أنه بضم ففتح. والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الله أكبر الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. معاوية بن عمرو: هو الأزدي، وأبو إسحاق شيخه: هو إبراهيم بن محمد الفزاري، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق شيخه: هو السبيعي. وأخرجه البيهقي في "الدلائل " ٣/٨٨ من طريق أبي إسحاق الفزاري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٤٧٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، به. وقد سلف بنحوه برقم (٣٨٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه الترمذي (٢٩٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٦٣، وفي "الكبرى" (١٢٤٧) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٠٩) ، والدارقطني في "العلل " ٥/١١، والبغوي في "شرح السنة" (٦٩٧) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وقد تقدم مطولا برقم (٣٦٦٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول رسول الله ﷺ لا سمر إلا لمصل أو مسافر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول رسول الله ﷺ لا سمر إلا لمصل أو مسافر؟

راوي الحديث هو خيثمة.

ما معنى حديث قول رسول الله ﷺ لا سمر إلا لمصل أو مسافر باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لإبهام راويه عن ابن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، ومنصور هو ابن المعتمر، وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف " (٢١٣٠) ، والبيهقي في "السنن " ١/٤٥٢ من طريق أبي نعيم، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٦٠٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث قول رسول الله ﷺ لا سمر إلا لمصل أو مسافر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَيْثَمَةَ ‏ ‏عَمَّنْ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏ابْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا ‏ ‏سَمَرَ ‏ ‏إِلَّا لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ...