حديث نبويالحديث 575 من 11394

حديث إنكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم فمن أدرك ذلك فليتق الله

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: - قال حجاج: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال. قال يزيد: جمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن أربعون، فكنت في آخر من أتاه، قال - " إنكم منصورون، ومصيبون، ومفتوح لكم، فمن أدرك ذلك فليتق الله، وليأمر بالمعروف، ولينه عن المنكر، ومن كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار - قال يزيد - وليصل رحمه "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن إن صح سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لهذا الحديث من أبيه، فقد سمع منه شيئا يسيرا، ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة - فقد روى له أصحاب السنن البخاري تعليقا، وهو ثقة اختلط بأخرة، ويزيد - وهو ابن هارون - وإن سمع منه بعد اختلاطه - متابع بشعبة، وهو ابن الحجاج، وغير سماك بن حرب، فلم يخرج له البخاري إلا تعليقا، وحديثه لا يرقى إلى رتبة الصحيح، حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه الطيالسي (٣٣٧) و (٣٤١) ، والترمذي (٢٢٥٧) ، والقضاعي في…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " إنكم منصورون": أي: على أعدائكم.
"ومصيبون": إلى مطالبكم.
"ومفتوح لكم": بلادهم.
"فمن أدرك ذلك": النصر والفتح، وحصل له مطلوبه.
"فليتق الله" فيما فتح له، وقد سبق شرح هذا الحديث بعنوان آخر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَيَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏جَمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ فَكُنْتُ فِي آخِرِ مَنْ أَتَاهُ قَالَ ‏ ‏إِنَّكُمْ مَنْصُورُونَ وَمُصِيبُونَ وَمَفْتُوحٌ لَكُمْ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ وَلْيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَلْيَنْهَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ‏ ‏فَلْيَتَبَوَّأْ ‏ ‏مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه فرب مبلغ أحفظ له من سامعالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ إذا قعد في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه فرب مبلغ أحفظ له من سامع

الراوي: عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن إن صح سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لهذا الحديث من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك بن حرب، فحديثه لا يرقى إلى الصحة، وأخرج له البخاري تعليقا. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن ماجه (٢٣٢) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم " ص ٤٥، من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٦٥٧) ، وأبو يعلى (٥١٢٦) و (٥٢٩٦) ، والشاشي (٢٧٦) من طرق، عن شعبة، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الشاشي (٢٧٥) ، وابن حبان (٦٩) ، من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا قعد في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف

الراوي: أبي عبيدة

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة لم يسمع من أبيه عبد الله بن مسعود، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٩٥ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وهو مكرر (٣٦٥٦) . قوله: يحرك شفتيه بشيء: أي إنه أخفى قوله: حتى يقوم، حتى سألته عنه، فقاله. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل صلاة الرجل في الجميع على صلاته وحده خمس وعشرون درجة

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عقبة بن وساج، فمن رجال البخاري، وغير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم. لكن سقط من إسناده هنا قتادة في عامة الأصول الخطية، ومن "إتحاف المهرة"، و"اطراف المسند" بين شعبة وبين عقبة بن وساج، وقد جاء على الصواب بإثبات قتادة في رواية الطبراني من طريق أحمد هذه، وكذا عند كل من أخرجه من طريق شعبة، ولم يتفطن الشيخ أحمد شاكر لهذا السقط، فأثبت سماع شعبة من عقبة بن وساج، وهذا وهم مبين منه رحمه الله، فإن شعبة قد ولد في السنة التي مات فيها عقبة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد عرفت النظائر التي كان رسول الله ﷺ يقرن بينهن

الراوي: عمرو بن مرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٨٢٢) (٢٧٩) ، والفريابي في "فضائل القرآن " (١٢٦) ، وابن حبان (١٨١٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦٧) ، والبخاري (٧٧٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٧٥، وفي "الكبرى" (١٠٧٧) ، وأبو عوانة ٢/١٦٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٤٦، والطبراني في "الكبير" (٩٨٦٣) ، والبيهقي في "السنن " ٢/٦٠، من طرق، عن شعبة، به. وقد تقدم برقم (٣٦٠٧) ، وسردنا هناك السور التي كان يقرن بينهن النبي صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين صلاة

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص الجشمي - وهو عوف بن مالك بن نضلة- فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة، ومورق: هو ابن مشمرج العجلي. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٠٠) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٠٩٩) من طريق هدبة بن خالد، والطبراني في "الأوسط " (٢٦١٨) ، وفي "الكبير" (١٠٠٩٩) أيضا، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٢٣٧ من طريق داود بن شبيب، كلاهما عن همام، بهذا الإسناد. وتقدم قبله من طريق شعبة عن قتادة، عن عقبة بن وساج، عن أبي الأحوص، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل ولذلك مدح نفسه

الراوي: عمرو بن مرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وعمرو بن مرة: هو المرادي الكوفي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه مسلم (٢٧٦٠) (٣٤) ، والترمذي (٣٥٣٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٧٣) - وهو في "التفسير" (١٩٣) - من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه. وأخرجه الطيالسي (٢٦٦) ، والبخاري (٤٦٣٤) و (٤٦٣٧) ، والشاشي (٥٢٤) و (٥٢٧) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات " ص ٢٨٣، من طرق، عن شعبة، به. وقد سلف برقم (٣٦١٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم فمن أدرك ذلك فليتق الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم فمن أدرك ذلك فليتق الله؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث إنكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم فمن أدرك ذلك فليتق الله باختصار؟

إسناده حسن إن صح سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لهذا الحديث من أبيه، فقد سمع منه شيئا يسيرا، ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة - فقد روى له أصحاب السنن البخاري تعليقا، وهو ثقة اختلط بأخرة، ويزيد - وهو ابن هارون - وإن سمع منه بعد اختلاطه - متابع بشعبة، وهو ابن الحجاج، وغير سماك بن حرب، فلم يخرج له البخاري إلا تعليقا، وحديثه لا يرقى إلى رتبة الصحيح، حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه الطيالسي (٣٣٧) و (٣٤١) ، والترمذي (٢٢٥٧) ، والقضاعي في…

هل يوجد شرح لـ حديث إنكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم فمن أدرك ذلك فليتق الله؟

شرح الحديث قوله: " إنكم منصورون": أي: على أعدائكم. "ومصيبون": إلى مطالبكم. "ومفتوح لكم": بلادهم. "فمن أدرك ذلك": النصر والفتح، وحصل له مطلوبه. "فليتق الله" فيما فتح له، وقد سبق شرح هذا الحديث بعنوان آخر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ...