حديث نبويالحديث 567 من 11394

حديث لا يمنعن أحدكم نداء بلال من سحوره فإنه ينادي ليرجع قائمكم ولينبه نائمكم

الراويابن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يمنعن أحدكم أذان بلال - أو قال: نداء بلال - من سحوره فإنه يؤذن - أو قال: ينادي - ليرجع قائمكم، ولينبه نائمكم، ثم ليس أن يقول هكذا أو قال هكذا - حتى يقول هكذا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية، وسليمان: هو ابن طرخان التيمي، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه البيهقي في "السنن " ١/٣٨١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٠٩٣) (٣٩) ، وأبو يعلى (٥٢٣٨) ، وابن حبان (٣٤٦٨) من طريق إسماعيل ابن علية، به. وقد سلف برقم (٣٥٦٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ ‏ ‏بِلَالٍ ‏ ‏أَوْ قَالَ نِدَاءُ ‏ ‏بِلَالٍ ‏ ‏مِنْ سَحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ ‏ ‏أَوْ قَالَ يُنَادِي ‏ ‏لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَلِيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ ثُمَّ لَيْسَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا ‏ ‏أَوْ قَالَ هَكَذَا ‏ ‏حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رحمة الله على موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبرالحديث السابقحديث إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رحمة الله على موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٦٠٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة

الراوي: أسير بن جابر

هو مكرر (٣٦٤٣) سندا، وهذا متنه أطول. قوله: ليس له هجيرى، قال السندي: بكسر هائه وتشديد جيم مقصور الآخر، أي: شأنه ودأبه ذلك. عدوا: هكذا بالنصب في نسخ المسند، أي: تجدون عدوا، وفي مسلم: عدو، بالرفع. يجمعون، أي: العساكر. عند ذاكم القتال، بالجر. ردة بالرفع. فيشترط: قال النووي: ضبط بوجهين، أحدهما من الاشتراط، والثاني من التشرط. شرطة: بضم الشين: طائفة من الجيش تتقدم للقتال. للموت، أي: يشترطون معهم أن يقاتلوا إلى أن يموتوا إلا أن يغلبوا على العدو، فيرجعوا حينئذ. فيفيء: من الفيء، أي: يرجع. وتفنى: من الفن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل بعرة أو روثة علف لدوابكم فلا تستنجوا بهما فإنهما زاد إخوانكم من الجن

الراوي: علقمة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود - وهو ابن أبي هند - فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا، إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية، ابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا، والشعبي: هو عامر، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه البيهقي في "الدلائل " ٢/٢٢٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٤٥٠) (١٥٠) ، والترمذي (٣٢٥٨) ، وأبو يعلى (٥٢٣٧) ، وابن حبان (٦٣٢٠) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه ابن خزيمة (٨٢) ، وابن حبان (١٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يحدث من أمره ما شاء وإنه قد أحدث أن لا تكلموا في الصلاة

الراوي: عبد الله

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وشقيق: هو ابن سلمة الأسدي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠١٢١) ، والبيهقي في "السنن " ٢/٢٤٨ من طريقين عن زائدة، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٣٥٧٥) و (٣٥٨٥) و (٣٩٤٤) ، وسيأتي برقم (٤٤١٧) . وتقدم بإسناد صحيح برقم (٣٥٦٣) ، بلفظ: "إن في الصلاة لشغلا". قوله: ما قدم وما حدث، قال السندي: أصل حدث فتح الدال، لكن المشهور عند الازدواج ضم الدال فيهما، يعني همومه وأفكاره القديمة و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رمى الجمرة بسبع حصيات قال وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٣٩٤١) . وسلف أيضا برقم (٣٥٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص- وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم. عبد الرحمن هو ابن مهدي، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه مسلم (٢٩٤٩) (١٣١) ، وأبو يعلى (٥٢٤٨) ، وابن حبان (٦٨٥٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٢٨٦) ، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٣٧٣٥) . قوله: "تقوم الساعة أو لا تقوم الساعة . " إلخ: شك من الراوي أن لفظ الحديث: "تقوم الساعة على شرار الناس " بدون "لا"، و"إلا"، أو: "لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس " بزيادة: "لا"،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يمنعن أحدكم نداء بلال من سحوره فإنه ينادي ليرجع قائمكم ولينبه نائمكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يمنعن أحدكم نداء بلال من سحوره فإنه ينادي ليرجع قائمكم ولينبه نائمكم؟

راوي الحديث هو ابن مسعود.

ما معنى حديث لا يمنعن أحدكم نداء بلال من سحوره فإنه ينادي ليرجع قائمكم ولينبه نائمكم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية، وسليمان: هو ابن طرخان التيمي، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه البيهقي في "السنن " ١/٣٨١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٠٩٣) (٣٩) ، وأبو يعلى (٥٢٣٨) ، وابن حبان (٣٤٦٨) من طريق إسماعيل ابن علية، به. وقد سلف برقم (٣٥٦٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يمنعن أحدكم نداء بلال من سحوره فإنه ينادي ليرجع قائمكم ولينبه نائمكم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ ‏ ‏بِلَالٍ ‏ ‏أَوْ قَالَ نِدَاءُ ‏ ‏بِلَال...