حديث نبويالحديث 562 من 11394

حديث خط لنا رسول الله ﷺ خطا ثم قال هذا سبيل الله

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، قال: خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا، ثم قال: " هذا سبيل الله "، ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله، ثم قال: " هذه سبل - قال يزيد: متفرقة - على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه "، ثم قرأ: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل، فتفرق بكم عن سبيله)

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه ابن نصر المروزي في " السنة" ص ٥، والبغوي (٩٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٥٣٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٤٤) ، والدارمي ١/٦٧، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٧٤) - وهو في "التفسير" (١٩٤) -، والبزار (٢٢١٠) "زوائد"، والطبري في "تفسيره " (١٤١٦٨) ، والشاشي (٥٣٦) و (٥٣٧) ، وابن حبان (٦) و (٧) ، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "هذا سبيل الله": أي: مثل له في الاستقامة، وإحاطة الخطوط المعوجة به التي هي أمثال لسبل الشياطين.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَطًّا ثُمَّ قَالَ هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ هَذِهِ سُبُلٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏مُتَفَرِّقَةٌ ‏ ‏عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ ثُمَّ قَرَأَ ‏ { ‏إِنَّ هَذَا صِرَاطِي ‏ ‏مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن من شرار الناس من تدركه الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور مساجدالحديث السابقحديث يرد الناس النار كلهم ثم يصدرون عنها بأعمالهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من شرار الناس من تدركه الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور مساجد

الراوي: عبد الله

إسناده حسن من أجل عاصم - وهو ابن أبي النجود -، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وقد تقدم برقم (٣٨٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرد الناس النار كلهم ثم يصدرون عنها بأعمالهم

الراوي: عبد الله

إسناده حسن، السدي - وهو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة - مختلف فيه، وحديثه لا يرقى إلى الصحة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، ومرة: هو ابن شراحيل الهمداني. وأخرجه أبو يعلى (٥٢٨٢) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي ٢/٣٢٩، والترمذي (٣١٥٩) ، وأبو يعلى (٥٠٨٩) ، والحاكم ٢/٣٧٥ من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، به، وفيه زيادة لفظها عند الدارمي: "فأولهم كلمح البرق، ثم كالريح، ثم كحضر الفرس، ثم كالراكب في رحله، ثم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص- وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم. عبد الرحمن هو ابن مهدي، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه مسلم (٢٩٤٩) (١٣١) ، وأبو يعلى (٥٢٤٨) ، وابن حبان (٦٨٥٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٢٨٦) ، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٣٧٣٥) . قوله: "تقوم الساعة أو لا تقوم الساعة . " إلخ: شك من الراوي أن لفظ الحديث: "تقوم الساعة على شرار الناس " بدون "لا"، و"إلا"، أو: "لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس " بزيادة: "لا"،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي إنك أنت التواب

الراوي: عبد الله

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٢٨٧٩) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في " الدعاء" (٥٩٤) . وسلف برقم (٣٦٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يحدث من أمره ما شاء وإنه قد أحدث أن لا تكلموا في الصلاة

الراوي: عبد الله

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وشقيق: هو ابن سلمة الأسدي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠١٢١) ، والبيهقي في "السنن " ٢/٢٤٨ من طريقين عن زائدة، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٣٥٧٥) و (٣٥٨٥) و (٣٩٤٤) ، وسيأتي برقم (٤٤١٧) . وتقدم بإسناد صحيح برقم (٣٥٦٣) ، بلفظ: "إن في الصلاة لشغلا". قوله: ما قدم وما حدث، قال السندي: أصل حدث فتح الدال، لكن المشهور عند الازدواج ضم الدال فيهما، يعني همومه وأفكاره القديمة و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا يرون ويقولون إن اليهود سموه وأبا بكر رضي الله عنه

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص- وهو عوف بن مالك الجشمي - فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وهو مكرر (٣٨٧٣) ، وسلف برقم (٣٦١٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خط لنا رسول الله ﷺ خطا ثم قال هذا سبيل الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خط لنا رسول الله ﷺ خطا ثم قال هذا سبيل الله؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث خط لنا رسول الله ﷺ خطا ثم قال هذا سبيل الله باختصار؟

إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه ابن نصر المروزي في " السنة" ص ٥، والبغوي (٩٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٥٣٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٤٤) ، والدارمي ١/٦٧، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٧٤) - وهو في "التفسير" (١٩٤) -، والبزار (٢٢١٠) "زوائد"، والطبري في "تفسيره " (١٤١٦٨) ، والشاشي (٥٣٦) و (٥٣٧) ، وابن حبان (٦) و (٧) ، و…

هل يوجد شرح لـ حديث خط لنا رسول الله ﷺ خطا ثم قال هذا سبيل الله؟

شرح الحديث قوله: "هذا سبيل الله": أي: مثل له في الاستقامة، وإحاطة الخطوط المعوجة به التي هي أمثال لسبل الشياطين. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ أَبِي...