حديث نبويالحديث 559 من 11394

حديث كانوا يرون ويقولون إن اليهود سموه وأبا بكر رضي الله عنه

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: " لأن أحلف تسعا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل قتلا، أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل، وذلك أن الله عز وجل جعله نبيا، واتخذه شهيدا " قال: فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال: " كانوا يرون، ويقولون: إن اليهود سموه، وأبا بكر رضي الله عنه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص- وهو عوف بن مالك الجشمي - فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وهو مكرر (٣٨٧٣) ، وسلف برقم (٣٦١٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَأَنْ أَحْلِفَ تِسْعًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قُتِلَ قَتْلًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً أَنَّهُ لَمْ يُقْتَلْ وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَهُ نَبِيًّا وَاتَّخَذَهُ شَهِيدًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ‏ ‏ذَلِكَ ‏ ‏لِإِبْرَاهِيمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏كَانُوا يَرَوْنَ وَيَقُولُونَ إِنَّ ‏ ‏الْيَهُودَ ‏ ‏سَمُّوهُ ‏ ‏وَأَبَا بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي إنك أنت التوابالحديث السابقحديث جمع رسول الله ﷺ بين المغرب والعشاء بجمع وصلى الصبح يومئذ لغير ميقاتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي إنك أنت التواب

الراوي: عبد الله

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٢٨٧٩) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في " الدعاء" (٥٩٤) . وسلف برقم (٣٦٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جمع رسول الله ﷺ بين المغرب والعشاء بجمع وصلى الصبح يومئذ لغير ميقاتها

الراوي: عبد الله

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمارة: هو ابن عمير التيمي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه أبو يعلى (٥٢٦٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٤٢٠) عن سفيان الثوري، به. وقد سلف برقم (٣٦٣٧) . (٢) هو مكرر (٤٠٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرد الناس النار كلهم ثم يصدرون عنها بأعمالهم

الراوي: عبد الله

إسناده حسن، السدي - وهو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة - مختلف فيه، وحديثه لا يرقى إلى الصحة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، ومرة: هو ابن شراحيل الهمداني. وأخرجه أبو يعلى (٥٢٨٢) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي ٢/٣٢٩، والترمذي (٣١٥٩) ، وأبو يعلى (٥٠٨٩) ، والحاكم ٢/٣٧٥ من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، به، وفيه زيادة لفظها عند الدارمي: "فأولهم كلمح البرق، ثم كالريح، ثم كحضر الفرس، ثم كالراكب في رحله، ثم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص- وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه مسلم (٢٣٨٣) (٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٣٨٧٨) ، وانظر (٣٥٨٠) و (٣٩٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خط لنا رسول الله ﷺ خطا ثم قال هذا سبيل الله

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه ابن نصر المروزي في " السنة" ص ٥، والبغوي (٩٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٥٣٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٤٤) ، والدارمي ١/٦٧، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٧٤) - وهو في "التفسير" (١٩٤) -، والبزار (٢٢١٠) "زوائد"، والطبري في "تفسيره " (١٤١٦٨) ، والشاشي (٥٣٦) و (٥٣٧) ، وابن حبان (٦) و (٧) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقول اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفة والغنى

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة - ثقة من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٧٢١) ، وابن ماجه (٣٨٣٢) ، وأبو يعلى (٥٢٨٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٣٧٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٠٨، والطبراني في "الدعاء" (١٤٠٨) من طريقين، عن سفيان الثوري، به. وسلف برقم (٣٦٩٢) و (٣٩٠٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانوا يرون ويقولون إن اليهود سموه وأبا بكر رضي الله عنه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كانوا يرون ويقولون إن اليهود سموه وأبا بكر رضي الله عنه؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث كانوا يرون ويقولون إن اليهود سموه وأبا بكر رضي الله عنه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص- وهو عوف بن مالك الجشمي - فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وهو مكرر (٣٨٧٣) ، وسلف برقم (٣٦١٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث كانوا يرون ويقولون إن اليهود سموه وأبا بكر رضي الله عنه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَأَنْ أَحْلِفَ تِسْعًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ...