حديث نبويالحديث 550 من 11394

حديث قول النبي ﷺ سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، يحدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وزبيد: هو ابن الحارث اليامي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه مسلم (٦٤) (١١٦) ، وأبو يعلى (٥٢٧٦) ، وابن منده في "الإيمان " (٦٥٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٩٨٣) و (٢٦٣٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٢٢، وأبو عوانة ١/٢٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٣٦٥ وأبو نعيم ني "الحلية" ٥/٣٤ من طرق، عن سفيان، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٣٠٨) من طريق إسحاق الأزرق،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏يُحَدِّثُهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنكم سترون بعدي أثرة وفتنا وأمورا تنكرونهاالحديث السابقحديث بيع المحفلات خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم سترون بعدي أثرة وفتنا وأمورا تنكرونها

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زيد بن وهب: هو الجهني. وأخرجه مسلم (١٨٤٣) (٤٥) ، وأبو يعلى (٥١٥٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٩٧) ، والشاشي (٦٨٩) و (٦٩٠) من طريق شعبة، به. وقد تقدم برقم (٣٦٤٠) . قوله: "أثرة"، قال السندي: اسم من الاستممار، أي: استئثار غيركم عليكم. لمن أدرك: اللام للبيان، أي: يطلب منكم الأمر لمن أدرك، وفي حقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بيع المحفلات خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم

الراوي: عبد الله

إسناده ضعيف لضعف جابر، وهو ابن يزيد الجعفي، وروي مرفوعا، وموقوفه هو الصحيح، كما قال الدارقطني، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة - فقد روى له البخاري تعليقا وأصحاب السنن، وهو صدوق اختلط قبل موته، وسمع منه وكيع قبل الاختلاط. أبو الضحى: هو مسلم بن صبيح الهمداني، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٢١٦، وابن ماجه (٢٢٤١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٩٢) ، والشاشي (٣٨٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣١٧ من طرق عن المسعودي، به. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وإن منكم إلا واردها قال يدخلونها أو يلجونها ثم يصدرون منها بأعمالهم

الراوي: عبد الله

إسناده حسن، السدي - وهو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة - مختلف فيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، ومرة: هو ابن شراحيل الهمداني. وقد وقفه شعبة، ثم أقر برفعه لما أخبره عبد الرحمن بن مهدي أن إسرائيل رواه عن السدي مرفوعا. ورواية إسرائيل ستأتي برقم (٤١٤١) . وأخرجه الترمذي (٣١٦٠) ، والطبري في "التفسير" ١٦/١١١ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: قال عبد الرحمن: قلت لشعبة: إن إسرائيل حدثني عن السدي، عن مرة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال شعبة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسمعت رسول الله ﷺ يقول الندم توبة قال نعم

الراوي: عبد الله بن معقل

صحيح، وهذا إسناد حسن، وتقدم برقم (٣٥٦٨) . وكيع: هو ابن الجراح، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله الواشمات والمتوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن

الراوي: عبد الله

إسناده الأول صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وسمعه سفيان الثوري أيضا من عبد الرحمن بن عابس، عن أم يعقوب - وهي المرأة الأسدية التي جادلت ابن مسعود - عن عبد الله بن مسعود، وهذا إسناد رجاله رجال الشيخين أيضا غير أم يعقوب، فلم يرو عنها غير عبد الرحمن بن عابس، وأخرج لها البخاري مقرونا أو معقبا، وقال الحافظ في "الفتح " ٨/٦٣٠: لا يعرف اسمها، وقد أدركها عبد الرحمن بن عابس. وقال في "الفتح "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. تتمفيان: هو الثوري، وعبد الله بن مرة: هو الهمداني الكوفي، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه الترمذي (٢٦٧٣) : والطبري في "التفسير" (١١٧٣٨) ، وفي "التاريخ " ١/١٤٤، من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٣٦٣٠) و (٤٠٩٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول النبي ﷺ سباب المسلم فسوق وقتاله كفر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول النبي ﷺ سباب المسلم فسوق وقتاله كفر؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث قول النبي ﷺ سباب المسلم فسوق وقتاله كفر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وزبيد: هو ابن الحارث اليامي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه مسلم (٦٤) (١١٦) ، وأبو يعلى (٥٢٧٦) ، وابن منده في "الإيمان " (٦٥٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٩٨٣) و (٢٦٣٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٢٢، وأبو عوانة ١/٢٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٣٦٥ وأبو نعيم ني "الحلية" ٥/٣٤ من طرق، عن سفيان، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٣٠٨) من طريق إسحاق الأزرق،…

هل يوجد شرح لـ حديث قول النبي ﷺ سباب المسلم فسوق وقتاله كفر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏يُحَدِّثُهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِت...