حديث نبويالحديث 478 من 11394

حديث من حلف على يمين ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حلف على يمين، ليقتطع بها مال امرئ مسلم، لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان " فقال الأشعث: في والله كان ذاك، كان بيني وبين رجل من اليهود أرض، فجحدني، فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألك بينة؟ " قلت: لا، فقال لليهودي: " احلف "، فقلت: يا رسول الله، إذن يحلف فيذهب مالي، فأنزل الله عز وجل: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} إلى آخر الآية

معنى الحديث باختصار

هو مكرر (٣٥٩٧) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَقَالَ ‏ ‏الْأَشْعَثُ ‏ ‏فِيَّ وَاللَّهِ كَانَ ذَاكَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏الْيَهُودِ ‏ ‏أَرْضٌ ‏ ‏فَجَحَدَنِي ‏ ‏فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَلَكَ ‏ ‏بَيِّنَةٌ ‏ ‏قُلْتُ لَا فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ احْلِفْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَنْ يَحْلِفَ فَيَذْهَبَ مَالِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ ‏ ‏بِعَهْدِ ‏ ‏اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا ‏} ‏إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن من أشد أهل النار عذابا يوم القيامة المصورينالحديث السابقحديث قول رسول الله ﷺ لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أشد أهل النار عذابا يوم القيامة المصورين

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٨٣، ومسلم (٢١٠٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢١٦، وأبو يعلى (٥٢٠٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٨/٤٨٢، ومسلم (٢١٠٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٨٦ من طريق وكيع، به. وأخرجه الحميدي (١١٧) ، والبخاري (٥٩٥٠) ، ومسلم (٢١٠٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٨٦، والبيهقي في "السنن " ٧/٢٦٨، من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا

الراوي: عبد الله

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام في رجاله في الرواية (٣٥٧٩) . أبو معاويه هو محمد بن خازم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٤١، وابن أبي عاصم في "الزهد" (٢٠٢) ، وأبو يعلى (٥٢٠٠) ، وابن حبان (٧١٠) ، والخطيب في "تاريخه "١/١٨، من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٥٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ينام مستلقيا حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ

الراوي: عبد الله

(١)حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحجاج - وهو ابن أرطاة -، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن أبي سليمان - فقد روى له مسلم متابعة، وأصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه أبو يعلى (٥٢٢٤) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٣٣، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٦٤) عن إسحاق بن منصور - وهو السلولي -، والبزار (٢٤٣٧) "زوائد" من طريق محمد بن الصلت - وهو الأسدي-، وأبو يعلى (٣٥٧٠) من طريق سعيد بن سليمان - وهو الواسطي -، ثلاثتهم عن منصوربن أبي الأسود، عن الأعمش، عن إبراهيم، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تكلموا بكلام لم أفهمه فقال بعضهم أترون أن الله عز وجل يسمع كلامنا هذا

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٦١٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ائتني بشيء أستنجي به ولا تقربني حائلا ولا رجيعا

الراوي: عبد الله

إسناده ضعيف لضعف ليث - وهو ابن أبي سليم - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن فضيل: هو محمد، وعبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعى. وأخرجه بطوله أبو يعلى (٥١٨٤) من طريق جرير، عن ليث بن أبي سليم، بهذا الإسناد. وقوله: "ائتني بشيء . " أخرجه ابن أبي شيبة ١/١٥٥ من طريق ليث بن أبي سليم، به. وأخرجه أبو يعلى (٥٢٧٥) من طريق زائدة، عن ليث، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه، عن ابن مسعود. وتقدم بنحوه برقم (٣٦٨٥) بإسناد منقطع، لكن ذكرنا هناك أن له شواهد صحيحه. وقسم التطبيق تقدم بإسناد صحيح برقم (٣٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ صلى صلاة قط إلا لميقاتها إلا صلاتين

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٥٧ - ٤٥٨، والشاشي (٤٧٦) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وسلف من طريق أبي معاوية، عن الأعمش برقم (٣٦٣٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من حلف على يمين ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من حلف على يمين ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث من حلف على يمين ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان باختصار؟

هو مكرر (٣٥٩٧) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث من حلف على يمين ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ...