حديث نبويالحديث 476 من 11394

حديث تكلموا بكلام لم أفهمه فقال بعضهم أترون أن الله عز وجل يسمع كلامنا هذا

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: كنت مستترا بأستار الكعبة، قال: فجاء ثلاثة نفر، كثير شحم بطونهم، قليل فقه قلوبهم، قرشي وختناه ثقفيان، أو ثقفي وختناه قرشيان، فتكلموا بكلام لم أفهمه، فقال بعضهم: أترون أن الله عز وجل يسمع كلامنا هذا؟ فقال الآخر: أرانا إذا رفعنا أصواتنا سمعه، وإذا لم نرفع أصواتنا لم يسمعه، قال: وقال الآخر: إن سمع منه شيئا، سمعه كله، قال: فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، قال: " فأنزل الله عز وجل: {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم}- إلى قوله - {وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين} "

معنى الحديث باختصار

هو مكرر (٣٦١٤) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مُسْتَتِرًا بِأَسْتَارِ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏قَالَ فَجَاءَ ثَلَاثَةُ ‏ ‏نَفَرٍ ‏ ‏كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ ‏ ‏قُرَشِيٌّ ‏ ‏وَخَتَنَاهُ ‏ ‏ثَقَفِيَّانِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏ثَقَفِيٌّ ‏ ‏وَخَتَنَاهُ ‏ ‏قُرَشِيَّانِ ‏ ‏فَتَكَلَّمُوا بِكَلَامٍ لَمْ أَفْهَمْهُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ أَتَرَوْنَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَسْمَعُ كَلَامَنَا هَذَا فَقَالَ الْآخَرَانِ إِنَّا إِذَا رَفَعْنَا أَصْوَاتَنَا سَمِعَهُ وَإِذَا لَمْ نَرْفَعْ أَصْوَاتَنَا لَمْ يَسْمَعْهُ قَالَ وَقَالَ الْآخَرُ إِنْ سَمِعَ مِنْهُ شَيْئًا سَمِعَهُ كُلَّهُ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ ‏ ‏إِلَى قَوْلِهِ ‏ ‏وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمْ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنْ الْخَاسِرِينَ ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول رسول الله ﷺ لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنياالحديث السابقحديث ما رأيت رسول الله ﷺ صلى صلاة قط إلا لميقاتها إلا صلاتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا

الراوي: عبد الله

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام في رجاله في الرواية (٣٥٧٩) . أبو معاويه هو محمد بن خازم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٤١، وابن أبي عاصم في "الزهد" (٢٠٢) ، وأبو يعلى (٥٢٠٠) ، وابن حبان (٧١٠) ، والخطيب في "تاريخه "١/١٨، من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٥٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ صلى صلاة قط إلا لميقاتها إلا صلاتين

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٥٧ - ٤٥٨، والشاشي (٤٧٦) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وسلف من طريق أبي معاوية، عن الأعمش برقم (٣٦٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف على يمين ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٥٩٧) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ركع أحدكم فليفرش ذراعيه فخذيه

الراوي: الأسود

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٣٥٨٨) مختصرا. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه مطولا الشاشي (٤٢٧) ، من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أشد أهل النار عذابا يوم القيامة المصورين

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٨٣، ومسلم (٢١٠٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢١٦، وأبو يعلى (٥٢٠٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٨/٤٨٢، ومسلم (٢١٠٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٨٦ من طريق وكيع، به. وأخرجه الحميدي (١١٧) ، والبخاري (٥٩٥٠) ، ومسلم (٢١٠٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٨٦، والبيهقي في "السنن " ٧/٢٦٨، من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أحد أغير من الله عز وجل ولذلك حرم الفواحش

الراوي: شقيق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وشقيق: هو ابن سلمة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٤١٩، ومسلم (٢٧٦٠) (٣٣) ، والشاشي (٥٢٦) ، والبيهقي في "السنن " ١٠/٢٢٥، وفي "الأسماء والصفات " ص ٤٨٢، من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٣٦١٦) ، وسيأتي برقم (٤١٥٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تكلموا بكلام لم أفهمه فقال بعضهم أترون أن الله عز وجل يسمع كلامنا هذا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تكلموا بكلام لم أفهمه فقال بعضهم أترون أن الله عز وجل يسمع كلامنا هذا؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث تكلموا بكلام لم أفهمه فقال بعضهم أترون أن الله عز وجل يسمع كلامنا هذا باختصار؟

هو مكرر (٣٦١٤) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث تكلموا بكلام لم أفهمه فقال بعضهم أترون أن الله عز وجل يسمع كلامنا هذا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مُسْتَتِرًا بِأَسْتَارِ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏قَالَ فَجَاءَ ثَلَاثَةُ ‏ ‏نَفَرٍ ‏ ‏كَثِيرٌ...