حديث نبويالحديث 426 من 11394

حديث كان يجتني سواكا من الأراك وكان دقيق الساقين فجعلت الريح تكفؤه

الراويابن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن مسعود، أنه كان يجتني سواكا من الأراك، وكان دقيق الساقين، فجعلت الريح تكفؤه، فضحك القوم منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مم تضحكون؟ " قالوا: يا نبي الله، من دقة ساقيه، فقال: " والذي نفسي بيده، لهما أثقل في الميزان من أحد "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وأخرجه الطيالسي (٣٥٥) ، وابن سعد ٣/١٥٥، والبزار (٢٦٧٨) "زوائد"، وأبو يعلى (٥٣١٠) و (٥٣٦٥) ، والشاشي (٦٦١) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤٥٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٢٧، من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١١٣ من طريق زائدة بن قدامة، عن عاصم، به. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (٨٤٥٣) من طريق جعفر بن عون، عن الم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من الأراك": - بفتح - : شجر معروف.
"أثقل في الميزان": قد سبق المتن في مسند علي مشروحا.
وفي " المجمع": رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبراني من طرق، وأمثل طرقها فيها عاصم بن أبي النجود، وهو حسن الحديث على ضعفه، وبقية رجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح.
وذكره في "المجمع": عن قرة قريبا من هذا، وقال: رواه البزار، والطبراني، ورجالهما رجال الصحيح.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ ‏ ‏يَجْتَنِي سِوَاكًا مِنْ ‏ ‏الْأَرَاكِ ‏ ‏وَكَانَ دَقِيقَ السَّاقَيْنِ فَجَعَلَتْ الرِّيحُ ‏ ‏تَكْفَؤُهُ ‏ ‏فَضَحِكَ الْقَوْمُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مِمَّ تَضْحَكُونَ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مِنْ دِقَّةِ سَاقَيْهِ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‏ ‏لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ ‏ ‏أُحُدٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أقرأني رسول الله ﷺ سورة الأحقاف وأقرأها رجلا آخر فخالفني في آيةالحديث السابقحديث أمر رسول الله ﷺ بقتل حية بمنى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أقرأني رسول الله ﷺ سورة الأحقاف وأقرأها رجلا آخر فخالفني في آية

الراوي: ابن مسعود

(١) إسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وعفان: هو ابن مسلم الصفار، وزر: هو ابن حبيش الأسدي. وتقدم برقم (٣٧٢٤) .(٢) مكرر (٣٩٨١) سندا، ومختصر متنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ بقتل حية بمنى

الراوي: عبد الله

رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وشقيق: هو ابن سلمة الأسدي أبو وائل. وأخرجه الشاشي (٦٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٥١) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠١٥٢) من طريق يزيد بن هارون، عن المسعودي، عن الأعمش، به. والمسعودي قد اختلط، وسماع يزيد منه بعد الاختلاط. قال الدارقطني في " العلل " ٥/٨١: الصحيح عن حفص ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وأحمد بن حنبل وابن نمير، عنه، عن الأعمش،: عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله. قلنا: هو الإسناد المتقدم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجلا من أهل الصفة مات فوجدوا في بردته دينارين

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن كسابقه. وتقدم برقم (٣٩١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ عرضت علي الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها

الراوي: عبد الله بن مسعود

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف علته علته الحسن - وهو البصري - فإنه لم يسمع من عمران بن حصين، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الطيالسي (٤٠٤) ، والطبراني في "الكبير" (٩٧٦٧) ، والسهمي في "تاريخ جرجان " ص ٣٧٣، من طريق هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٨٠٦) ، وسيرد برقم (٣٩٨٨) . قوله: حتى أكرينا الحديث: أي: أطلناه. (٢) إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن - وهو البصري - لم يسمع من عمران بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منكن امرأة يموت لها ثلاثة إلا أدخلها الله عز وجل الجنة

الراوي: ابن مسعود

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٨٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٤١٤) من طريقين عن عاصم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني أيضا (١٠٤٢٠) من طريق حماد بن زيد، عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود. وتقدم بنحوه برقم (٣٥٥٤) . وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري عند البخاري (١٠١) و (١٠٢) و (٧٣١٠) ، ومسلم (٢٦٣٣) ، سيرد ٣/٣٤. وآخر من حديث أبي هريرة عند مسلم (٢٦٣٢) (١٥١) ، سيرد ٢/٣٧٨

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص لنا رسول الله ﷺ بعد في أن نتزوج المرأة بالثوب إلى أجل

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشبخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي،وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه البيهقي في "السنن " ٧/٢٠٠ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٠٤٨) ، والبخاري (٥٠٧٥) ، ومسلم (١٤٠٤) (١١) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٥٠) ، وأبو يعلى (٥٣٨٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٤، والبيهقي في "السنن " ١٠/٧٩ و٢٠١، من طرق، عن إسماعيل، به. وعند عبد الرزاق زيادة: ثم نهانا عنها بوم خيبر، وعن لحوم الحمر الإنسية. وقال الحافظ في "الفتح " ٩/١١٩: ذكر الإسماعيل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يجتني سواكا من الأراك وكان دقيق الساقين فجعلت الريح تكفؤه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان يجتني سواكا من الأراك وكان دقيق الساقين فجعلت الريح تكفؤه؟

راوي الحديث هو ابن مسعود.

ما معنى حديث كان يجتني سواكا من الأراك وكان دقيق الساقين فجعلت الريح تكفؤه باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وأخرجه الطيالسي (٣٥٥) ، وابن سعد ٣/١٥٥، والبزار (٢٦٧٨) "زوائد"، وأبو يعلى (٥٣١٠) و (٥٣٦٥) ، والشاشي (٦٦١) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤٥٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٢٧، من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١١٣ من طريق زائدة بن قدامة، عن عاصم، به. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (٨٤٥٣) من طريق جعفر بن عون، عن الم…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يجتني سواكا من الأراك وكان دقيق الساقين فجعلت الريح تكفؤه؟

شرح الحديث قوله: "من الأراك": - بفتح - : شجر معروف. "أثقل في الميزان": قد سبق المتن في مسند علي مشروحا. وفي " المجمع": رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبراني من طرق، وأمثل طرقها فيها عاصم بن أبي النجود، وهو حسن الحديث على ضعفه، وبقية رجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح. وذكره في "المجمع": ع...