حديث نبويالحديث 425 من 11394

حديث أمر رسول الله ﷺ بقتل حية بمنى

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أمر بقتل حية بمنى "

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وشقيق: هو ابن سلمة الأسدي أبو وائل. وأخرجه الشاشي (٦٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٥١) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠١٥٢) من طريق يزيد بن هارون، عن المسعودي، عن الأعمش، به. والمسعودي قد اختلط، وسماع يزيد منه بعد الاختلاط. قال الدارقطني في " العلل " ٥/٨١: الصحيح عن حفص ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وأحمد بن حنبل وابن نمير، عنه، عن الأعمش،: عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله. قلنا: هو الإسناد المتقدم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَرَ بِقَتْلِ حَيَّةٍ ‏ ‏بِمِنًى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان يجتني سواكا من الأراك وكان دقيق الساقين فجعلت الريح تكفؤهالحديث السابقحديث قول رسول الله ﷺ عرضت علي الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يجتني سواكا من الأراك وكان دقيق الساقين فجعلت الريح تكفؤه

الراوي: ابن مسعود

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وأخرجه الطيالسي (٣٥٥) ، وابن سعد ٣/١٥٥، والبزار (٢٦٧٨) "زوائد"، وأبو يعلى (٥٣١٠) و (٥٣٦٥) ، والشاشي (٦٦١) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤٥٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٢٧، من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١١٣ من طريق زائدة بن قدامة، عن عاصم، به. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (٨٤٥٣) من طريق جعفر بن عون، عن الم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ عرضت علي الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها

الراوي: عبد الله بن مسعود

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف علته علته الحسن - وهو البصري - فإنه لم يسمع من عمران بن حصين، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الطيالسي (٤٠٤) ، والطبراني في "الكبير" (٩٧٦٧) ، والسهمي في "تاريخ جرجان " ص ٣٧٣، من طريق هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٨٠٦) ، وسيرد برقم (٣٩٨٨) . قوله: حتى أكرينا الحديث: أي: أطلناه. (٢) إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن - وهو البصري - لم يسمع من عمران بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقرأني رسول الله ﷺ سورة الأحقاف وأقرأها رجلا آخر فخالفني في آية

الراوي: ابن مسعود

(١) إسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وعفان: هو ابن مسلم الصفار، وزر: هو ابن حبيش الأسدي. وتقدم برقم (٣٧٢٤) .(٢) مكرر (٣٩٨١) سندا، ومختصر متنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص لنا رسول الله ﷺ بعد في أن نتزوج المرأة بالثوب إلى أجل

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشبخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي،وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه البيهقي في "السنن " ٧/٢٠٠ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٠٤٨) ، والبخاري (٥٠٧٥) ، ومسلم (١٤٠٤) (١١) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٥٠) ، وأبو يعلى (٥٣٨٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٤، والبيهقي في "السنن " ١٠/٧٩ و٢٠١، من طرق، عن إسماعيل، به. وعند عبد الرزاق زيادة: ثم نهانا عنها بوم خيبر، وعن لحوم الحمر الإنسية. وقال الحافظ في "الفتح " ٩/١١٩: ذكر الإسماعيل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجلا من أهل الصفة مات فوجدوا في بردته دينارين

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن كسابقه. وتقدم برقم (٣٩١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر الملأ من قريش على رسول الله ﷺ وعنده خباب وصهيب وبلال وعمار

الراوي: ابن مسعود

حديث حسن. وهذا إسناد ضعيف لضعف أشعث، وهو ابن سوار الكندي، وكردوس - وهو ابن عباس الثعلبي - روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن القرشى. وأخرجه الواحدي في "أسباب النزول " ص ٢١٣ من طريق أسباط، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري (١٣٢٥٥) و (١٣٢٥٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٥٢٠) من طرق عن أشعث، به. وأخرجه الطبري (١٣٢٥٧) من طريق حفص بن غياث، عن أشعث، عن كردوس، مرسلا. وأورده الهيثمي في "المجمع " ٧/٢٠-٢١، وقال: رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال: فقالوا: يا محمد، أهؤلاء من ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمر رسول الله ﷺ بقتل حية بمنى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمر رسول الله ﷺ بقتل حية بمنى؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث أمر رسول الله ﷺ بقتل حية بمنى باختصار؟

رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وشقيق: هو ابن سلمة الأسدي أبو وائل. وأخرجه الشاشي (٦٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٥١) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠١٥٢) من طريق يزيد بن هارون، عن المسعودي، عن الأعمش، به. والمسعودي قد اختلط، وسماع يزيد منه بعد الاختلاط. قال الدارقطني في " العلل " ٥/٨١: الصحيح عن حفص ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وأحمد بن حنبل وابن نمير، عنه، عن الأعمش،: عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله. قلنا: هو الإسناد المتقدم…

هل يوجد شرح لـ حديث أمر رسول الله ﷺ بقتل حية بمنى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَرَ بِقَتْلِ حَيَّةٍ ‏ ‏بِمِنًى ‏