حديث نبويالحديث 356 من 11394

حديث لا سمر إلا لأحد رجلين لمصل أو مسافر

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا سمر إلا لأحد رجلين: لمصل، أو مسافر "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا إن خيثمة - وهو ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة - لم يسمع من ابن مسعود. وأخرجه الطيالسي (٣٦٥) ، والشاشي (٨٢٠) ، و (٨٢١) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب في "تاريخه " ١٤/٢٨٦ من طريق عمرو بن أبي قيس، عن منصور، به. وقد سلف برقم (٣٦٠٣) ، وسيأتي (٤٢٤٤) و (٤٤١٩) . وسلف بنحوه برقم (٣٦٨٦) و (٣٨٩٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا سمر إلا لأحد رجلين": في "المجمع": رواه أحمد وأبو يعلى، والطبراني في "الأوسط" أما أحمد وأبو يعلى، فقالا: عن خيثمة، عن رجل، عن ابن مسعود.
وقال الطبراني: عن خيثمة، عن زياد بن حدير، ورجال الجميع ثقات، وعند أحمد في رواية: عن خيثمة عن عبد الله، بإسقاط الرجل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏خَيْثَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا ‏ ‏سَمَرَ ‏ ‏إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يقرأ هذا الحرف فهل من مدكر بالدالالحديث السابقحديث إنك إن تكلني إلى نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقرأ هذا الحرف فهل من مدكر بالدال

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الطيالسي (٢٨٢) ، والبخاري (٤٨٦٩) و (٤٨٧٠) و (٤٨٧٢) ، وأبو داود (٣٩٩٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٥٥) - وهو في "التفسير (٥٧٥) -، والشاشي (٤٣٣) ، وابن حبان (٦٣٢٧) ، من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٤١٦٣) ، وانظر (٣٧٥٥) . قال الحافظ في "الفتح " ٨/٦١٨: قوله: أنه كان يقرأ: {فهل من مدكر} أي: بالدال المهملة، وسبب ذكر ذلك أن بعض السلف قرأها بالمعجمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنك إن تكلني إلى نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير

الراوي: ابن مسعود

رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود لم يسمع من عبد الله بن مسعود. وأورده الهيثمي في "المجمع " ١٠/١٧٤، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن عون بن عبد الله لم يسمع من ابن مسعود. قال السندي: قوله: "إني أعهد"، في "القاموس ": العهد، توحيد الله تعالى، ومنه قوله: {إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا} ، فيمكن أن يقال: المعنى هاهنا: إني أوحدك بالشهادتين، ملتجئا إليك في حفظ ذلك لي وبقائه والإيفاء بجزائه عند الحاجة إليه. فإن قلت: ما وجه التوحيد بالشهادتين مع أن الشهادة بالرسالة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل هو السلام فإذا قعد أحدكم في صلاته فليقل التحيات لله

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد- وهو مولى بني هاشم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري-، فمن رجال البخاري. زائدة: هو ابن قدامة، ومنصور: هو ابن المعتمر، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل الأسدي. وأخرجه مسلم (٤٠٢) (٥٧) ، وأبو عوانه ٢/٢٣٠ من طريقين عن زائدة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٣٢٨) ، ومسلم (٤٠٢) (٥٥) و (٥٦) ، وأبو يعلى (٥١٣٥) ، وابن خزيمة (٧٠٤) ، وأبو عوانة ٢/٢٣٠، والدارقطني ١/٣٥٠، والبيهقي في "السنن " ٢/١٣٨، من طرق، عن منصور، به. وسلف برقم (٣٦٢٢) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت جبريل عند سدرة المنتهى عليه ست مائة جناح

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن، عاصم بن بهدلة صدوق حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وزر: هو ابن حبيش الأسدي. وأخرجه البيهقي في "الدلائل " ٢/٣٧٢ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٥٤٢) - وهو في "التفسير" (٥٦٢) -، وأبو يعلى (٤٩٩٣) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٠٣ و٢٠٤، والطبري ٢٧/٤٩ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه مطولا ومختصرا بن طهمان في "مشيخته " (١٢٦) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٠٣، والطبراني في "الكبير" (٩٠٥٤) ، وأبو ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا إذا قعدنا في الصلاة قلنا السلام على الله السلام علينا من ربنا

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر ما قبله. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٣٠، والطبراني في "الكبير" (٩٨٨٦) من طريقين عن زائدة، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٣٦٢٢) . إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو موصول بالإسناد الذي قبله. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي خال إبراهيم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٩١، والبزار في "مسنده " ١/١٦٨/أ، والطبراني في "الكبير" (٩٩٣٠) ، والدارقطني في "العلل " ٥/١٢٧، من طريق حسين بن علي الجعفي، والطبراني أيضا (٩٩٣١) من طريق معاوية بن عمر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مات رجل من أهل الصفة فوجد في بردته ديناران فقال النبي ﷺ كيتان

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات: رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وسلف بنحوه برقم (٣٨٤٣) ، وسيأتي برقم (٣٩٩٤) و (٤٣٦٧) . وسيرد تخريجه في الثاني منهما.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا سمر إلا لأحد رجلين لمصل أو مسافر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا سمر إلا لأحد رجلين لمصل أو مسافر؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث لا سمر إلا لأحد رجلين لمصل أو مسافر باختصار؟

حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا إن خيثمة - وهو ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة - لم يسمع من ابن مسعود. وأخرجه الطيالسي (٣٦٥) ، والشاشي (٨٢٠) ، و (٨٢١) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب في "تاريخه " ١٤/٢٨٦ من طريق عمرو بن أبي قيس، عن منصور، به. وقد سلف برقم (٣٦٠٣) ، وسيأتي (٤٢٤٤) و (٤٤١٩) . وسلف بنحوه برقم (٣٦٨٦) و (٣٨٩٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا سمر إلا لأحد رجلين لمصل أو مسافر؟

شرح الحديث قوله: "لا سمر إلا لأحد رجلين": في "المجمع": رواه أحمد وأبو يعلى، والطبراني في "الأوسط" أما أحمد وأبو يعلى، فقالا: عن خيثمة، عن رجل، عن ابن مسعود. وقال الطبراني: عن خيثمة، عن زياد بن حدير، ورجال الجميع ثقات، وعند أحمد في رواية: عن خيثمة عن عبد الله، بإسقاط الرجل. الحديث...