حديث نبويالحديث 341 من 11394

حديث قال رجل من القوم إن هذه القسمة ما يراد بها وجه الله عز وجل

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، يقول: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمة، فقال رجل من القوم: إن هذه لقسمة ما يراد بها وجه الله عز وجل قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فحدثته، قال: فغضب، حتى رأيت الغضب في وجهه، فقال: " يرحم الله موسى، قد أوذي بأكثر من ذلك ، فصبر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه البخاري (٣٤٠٥) و (٦٣٣٦) ، والشاشي (٥٤٨) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٦٠٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا وَائِلٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قِسْمَةً فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ إِنَّ هَذِهِ الْقِسْمَةَ مَا يُرَادُ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَحَدَّثْتُهُ قَالَ فَغَضِبَ حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ ‏ ‏يَرْحَمُ اللَّهُ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَصَبَرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سباب المسلم فسوق وقتاله كفرالحديث السابقحديث نحن نمشي عنك فقال ما أنتما بأقوى مني ولا أنا بأغنى عن الأجر منكما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وشعبة: هو ابن الحجاج، وزبيد: هو ابن الحارث اليامي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه ابن منده في "الإيمان " (٦٥٤) ، والبيهقي في "السنن " ٨/٢٠، من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٤) (١١٧) ، وابن ماجه (٦٩) ، من طريق عفان، عن شعبة، عن الأعمش، به. وأخرجه الطيالسي (٢٥٨) ، والبخاري (٦٠٤٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٢٢، وأبو عوانة ١/٢٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٣٦٥، والشاش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نحن نمشي عنك فقال ما أنتما بأقوى مني ولا أنا بأغنى عن الأجر منكما

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٥٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٨٦) ، من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٥٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٠٧) ، والبزار (١٧٥٩) "زوائد"، والشاشي (٦٣٩) ، وابن حبان (٤٧٣٣) ، والحاكم ٢/٩١ و٣/٢٠ والبيهقي في "السنن " ٥/٢٥٨ من طرق عن حماد بن سلمة، به. قال البزار: لا نعلم رواه عن عاصم، عن زر، عن عبد الله إلا حماد. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! قلنا: حماد بن سل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك التقى والهدى والعفاف والغنى

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الطيالسي (٣٠٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٧٤) ، والترمذي (٣٤٨٩) ، وابن حبان (٩٠٠) ، والطبراني في "الدعاء" (١٤٠٨) ، من طرق عن شعبة، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وسلف برقم (٣٦٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ لكل غادر لواء يوم القيامة

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٦٠، وأبو عوانة ٤/٧٣، من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣١٨٦) ، ومسلم (١٧٣٦) (١٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٣٨) ، وابن ماجه (٢٨٧٢) ، والدارمي ٢/٢٤٨، وأبو يعلى (٥٣٤٢) ، وأبو عوانة ٤/٧٣، والشاشي (٥٦٩) و (٥٧٠) و (٥٧١) و (٥٧٣) و (٥٧٤) و (٥٨٦) ، وابن حبان (٧٣٤١) ، والقضاعي في "مسند الشهاب " (٢١٠) ، والبيهقي في "السنن " ٨/١٦٠، وفي "الشعب " (٤٣٥٣) و (٥٢٧٠) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٦٠، ومسلم (١٧٣٦) (١٣) ، وأبو عوانة ٤/٧٣ و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا بلغ البقر ثلاثين ففيها تبيع من البقر جذع أو جذعة حتى تبلغ أربعين

الراوي: أبي عبيدة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة لم يسمع من أبيه عبد الله بن مسعود، وخصيف - وهو ابن عبد الرحمن - سيئ الحفظ، وبقية رجاله ثقات. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه مختصرا الترمذي (٦٢٢) ، وابن ماجه (١٨٠٤) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٤٤) ، والبيهقي في "السنن " ٤/٩٩، من طريق عبد السلام بن حرب، عن خصيف، بهذا الإسناد. ولفظه: "في ثلاثيين من البقر تبيع أو تبيعة، وفي كل أربعين مسنة"، قال الترمذي: هكذا رواه عبد السلام بن حرب، عن خصيف، وعبد السلام ثقة حافظ، وروى شريد هذا الحديث عن خصيف، عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسقفه النار مرة

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه مسلم (١٨٧) (٣١٠) ، والبيهقي في "البعث، (١٠٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣٥٥) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٣٧١٤) ، وشرحنا فيه قوله: "ما يضيرني "، وانظر (٣٥٩٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رجل من القوم إن هذه القسمة ما يراد بها وجه الله عز وجل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رجل من القوم إن هذه القسمة ما يراد بها وجه الله عز وجل؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث قال رجل من القوم إن هذه القسمة ما يراد بها وجه الله عز وجل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه البخاري (٣٤٠٥) و (٦٣٣٦) ، والشاشي (٥٤٨) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٦٠٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رجل من القوم إن هذه القسمة ما يراد بها وجه الله عز وجل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا وَائِلٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قِسْمَةً ف...