حديث نبويالحديث 289 من 11394

حديث إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة

الراويابن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل، لا يسلم عليه إلا للمعرفة "

معنى الحديث باختصار

حديثه حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وعياش العامري: هو ابن عمرو. وسلف برقم (٣٦٦٤) ، وسيأتي مطولا برقم (٣٨٧٠) . قوله: "إلا للمعرفة"، أي: لا لإخوة الإسلام الذي لأحكامها وضع السلام. قاله السندي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إلا للمعرفة": أي: لا لأخوة الإسلام التي لأحكامها وضع السلام.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَيَّاشٍ الْعَامِرِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُسَلِّمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ لَا يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِلَّا لِلْمَعْرِفَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأيت رسول الله ﷺ عن يمينه حتى يبدو بياض خده الأيمنالحديث السابقحديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ عن يمينه حتى يبدو بياض خده الأيمن

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين، أبو الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- من رجال مسلم وحده، لكنه متابع بالأسود بن يزيد. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وحسين: هو ابن محمد المروذي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، والأسود بن يزيد: هو النخعي. وأخرجه أبو داود (٩٩٦) من طريق حسين بن محمد، بهذا الإسناد وأخرجه الشاشي (٦٩٥) و (٦٩٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٧٣) ، من طريقين، عن إسرائيل، به. فإنما هو: أي القرآن في التوافق وعدم الاختلاف، أو ذلك الذي علم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وعفان: هو ابن مسلم الصفار، وزر: هو ابن حبيش الأسدي. وسلف برقم (٣٨١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن رجالا من أصحابي ولأغلبن عليهم

الراوي: عبد الله

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وحسن بن موسى: هو الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي أبو معاوية، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه الهيثم بن كليب الشاشي (٥١٧) من طريق أبي النضر هاشم، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٥١٦) من طريق عبيد الله بن موسى، عن شيبان، به. وسلف من طريق عاصم برقم (٣٨١٢) ، ومن طريق الأعمش برقم (٣٦٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأت من في رسول الله ﷺ سبعين سورة وإن زيد بن ثابت له ذؤابة في الكتاب

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، وهو مكرر (٣٦٩٧) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى رسول مسيلمة النبي ﷺ فقال له أتشهد أني رسول الله

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وصلة: هو ابن زفر العبسي. وقد سلف برقم (٣٦٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة والكذب يهدي إلى الفجور

الراوي: عبد الرحمن بن عابس

إسناده ضعيف لجهالة الرجل من همدان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الرحمن بن عابس: هو النخعي الكوفي. وقوله: "إن الصدق يهدي إلى البر. والفجور يهدي إلى النار": تقدم تخريجه مرفوعا برقم (٣٦٣٨) . وقوله: "سيكون قوم يميتون الصلاة." سلف بنحوه برقم (٣٦٠١) . وقوله: قرأت من كل رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة، سلف برقم (٣٥٩٩) ، وسيأتي برقم (٣٨٤٦) و (٣٩٠٦) . والخطبة من أولها حتى قوله: "فإنما هو كقول أحدكم لصاحبه: اعجل وحي هلا"، أوردها الهيثمي في "المجمع" ٧/١٥٣، وقال: رواه ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة؟

راوي الحديث هو ابن مسعود.

ما معنى حديث إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة باختصار؟

حديثه حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وعياش العامري: هو ابن عمرو. وسلف برقم (٣٦٦٤) ، وسيأتي مطولا برقم (٣٨٧٠) . قوله: "إلا للمعرفة"، أي: لا لإخوة الإسلام الذي لأحكامها وضع السلام. قاله السندي.

هل يوجد شرح لـ حديث إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة؟

شرح الحديث قوله: "إلا للمعرفة": أي: لا لأخوة الإسلام التي لأحكامها وضع السلام. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَيَّاشٍ الْعَامِرِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ...