حديث نبويالحديث 283 من 11394

حديث لما قبض النبي ﷺ قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم، قالت الأنصار: منا أمير، ومنكم أمير، فأتاهم عمر، فقال: يا معشر الأنصار، ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أمر أبا بكر أن يؤم الناس "؟ قالوا: بلى. قال: فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر؟ قالت الأنصار: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. معاوية بن عمرو: هو الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وزر: هو ابن حبيش الأسدي. وسلف تخريجه برقم (٣٧٦٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏الْأَنْصَارُ ‏ ‏مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ فَأَتَاهُمْ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَقَالَ يَا مَعْشَرَ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَرَ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏أَنْ يَؤُمَّ النَّاسَ قَالُوا بَلَى قَالَ فَأَيُّكُمْ تَطِيبُ نَفْسُهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏الْأَنْصَارُ ‏ ‏نَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ نَتَقَدَّمَ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث انظروا هل ترك شيئا فقالوا ترك دينارين فقال النبي ﷺ كيتانالحديث السابقحديث بين يدي الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيهن الجهل ويظهر فيهن الهرج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث انظروا هل ترك شيئا فقالوا ترك دينارين فقال النبي ﷺ كيتان

الراوي: عبد الله

إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وزر: هو ابن حبيش. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٧٢، وأبو يعلى (٤٩٩٧) ، من طريق أبي أسامة، عن زائدة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٢٤٠، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح غير عاصم بن بهدلة وقد وثق. وسيأتي برقم (٣٩٤٣) ، وبنحوه برقم (٣٩١٤) و (٣٩٩٤) و (٤٣٦٧) . وفي الباب عن علي تقدم برقم (٧٨٨) و (١١٥٥) . وعن أبي هريرة، سيرد ٢/٣٥٦. وعن جابر، سيرد ٣/٣٤٢. وعن أبي أم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بين يدي الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيهن الجهل ويظهر فيهن الهرج

الراوي: شقيق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة. وسلف برقم (٣٦٩٥) ، وذكرنا هناك شواهده، وسيأتي من طريق زائدة أيضا برقم (٤٣٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من شرار الناس من تدركه الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور مساجد

الراوي: عبد الله

إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وشقيق: هو ابن سلمة الأسدي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٤١٣) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٤٥، والبزار (٣٤٢٠) "زوائد"، وأبو يعلى (٥٣١٦) ، وابن خزيمة (٧٨٩) ، والشاشي (٥٢٨) ، وابن حبان (٦٨٤٧) ، والإسماعيلي في "معجمه" ٣/٧٩٩، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/١٤٢، من طرق عن زائدة، به. وعلقه البخاري في "صحيحه" (٧٠٦٧) بصيغة الجزم عن أبي عوانة، عن عاصم، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما صمت مع رسول الله ﷺ تسعة وعشرين أكثر مما صمت معه ثلاثين

الراوي: عبد الله بن مسعود

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة دينار والد عيسى، وقد تقدم الكلام فيه في الرواية (٣٧٧٦) . وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١١١ عن محمد بن سابق، بهذا الإسناد. وهو مكرر (٣٧٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة والكذب يهدي إلى الفجور

الراوي: عبد الرحمن بن عابس

إسناده ضعيف لجهالة الرجل من همدان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الرحمن بن عابس: هو النخعي الكوفي. وقوله: "إن الصدق يهدي إلى البر. والفجور يهدي إلى النار": تقدم تخريجه مرفوعا برقم (٣٦٣٨) . وقوله: "سيكون قوم يميتون الصلاة." سلف بنحوه برقم (٣٦٠١) . وقوله: قرأت من كل رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة، سلف برقم (٣٥٩٩) ، وسيأتي برقم (٣٨٤٦) و (٣٩٠٦) . والخطبة من أولها حتى قوله: "فإنما هو كقول أحدكم لصاحبه: اعجل وحي هلا"، أوردها الهيثمي في "المجمع" ٧/١٥٣، وقال: رواه ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذيء

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث صحيح، ولكن هذا الإسناد منكر، ذكر الخطيب في "تاريخ بغداد" ٥/٣٣٩ أن أبا بكر بن أبي شيبة ذكر حديث محمد بن سابق عن إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، مرفوعا: "ليس المؤمن بالطعان"، فقال: إن كان حفظه فهو حديث غريب، ثم نقل عن علي ابن المديني أنه قال في هذا الإسناد: هذا منكر من حديث إبراهيم عن علقمة، وإنما هذا من حديث أبي وائل، عن غير الأعمش، ونقل ذلك الحافظ ابن حجر في "التهذيب" ٩/١٧٥، وقال الذهبي في "الميزان" ٣/٥٥٥: ومما ينكر لمحمد بن سابق حديثه عن إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما قبض النبي ﷺ قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما قبض النبي ﷺ قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث لما قبض النبي ﷺ قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير باختصار؟

إسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. معاوية بن عمرو: هو الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وزر: هو ابن حبيش الأسدي. وسلف تخريجه برقم (٣٧٦٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث لما قبض النبي ﷺ قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏الْأَنْصَارُ ‏ ‏مِنَّا أَمِيرٌ وَم...