حديث نبويالحديث 281 من 11394

حديث ما صمت مع رسول الله ﷺ تسعة وعشرين أكثر مما صمت معه ثلاثين

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، يقول: " ما صمت مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعة وعشرين أكثر مما صمت معه ثلاثين "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة دينار والد عيسى، وقد تقدم الكلام فيه في الرواية (٣٧٧٦) . وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١١١ عن محمد بن سابق، بهذا الإسناد. وهو مكرر (٣٧٧٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أكثر ما صمت": الأظهر: "مما صمت" كما تقدم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَا صُمْتُ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تِسْعَةً وَعِشْرِينَ أَكْثَرُ مِمَّا صُمْتُ مَعَهُ ثَلَاثِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث بين يدي الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيهن الجهل ويظهر فيهن الهرجالحديث السابقحديث ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذيء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بين يدي الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيهن الجهل ويظهر فيهن الهرج

الراوي: شقيق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة. وسلف برقم (٣٦٩٥) ، وذكرنا هناك شواهده، وسيأتي من طريق زائدة أيضا برقم (٤٣٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذيء

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث صحيح، ولكن هذا الإسناد منكر، ذكر الخطيب في "تاريخ بغداد" ٥/٣٣٩ أن أبا بكر بن أبي شيبة ذكر حديث محمد بن سابق عن إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، مرفوعا: "ليس المؤمن بالطعان"، فقال: إن كان حفظه فهو حديث غريب، ثم نقل عن علي ابن المديني أنه قال في هذا الإسناد: هذا منكر من حديث إبراهيم عن علقمة، وإنما هذا من حديث أبي وائل، عن غير الأعمش، ونقل ذلك الحافظ ابن حجر في "التهذيب" ٩/١٧٥، وقال الذهبي في "الميزان" ٣/٥٥٥: ومما ينكر لمحمد بن سابق حديثه عن إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما قبض النبي ﷺ قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير

الراوي: عبد الله

إسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. معاوية بن عمرو: هو الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وزر: هو ابن حبيش الأسدي. وسلف تخريجه برقم (٣٧٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا المسلمين

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده جيد، محمد بن سابق، اختلف فيه، فقواه أحمد بن حنبل، ووثقه العجلي، وقال يعقوب بن شيبة: كان شيخا صدوقا ثقة، وليس ممن يوصف بالضبط للحديث، وقال النسائي: لا بأس به. وضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال الذهبي في "الميزان" ٣/٥٥٥: هو ثقة عندي، وروى له البخاري ومسلم متابعة. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة الأسدي أبو وائل. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٥٧) عن محمد بن سابق، بهذا الإس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انظروا هل ترك شيئا فقالوا ترك دينارين فقال النبي ﷺ كيتان

الراوي: عبد الله

إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وزر: هو ابن حبيش. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٧٢، وأبو يعلى (٤٩٩٧) ، من طريق أبي أسامة، عن زائدة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٢٤٠، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح غير عاصم بن بهدلة وقد وثق. وسيأتي برقم (٣٩٤٣) ، وبنحوه برقم (٣٩١٤) و (٣٩٩٤) و (٤٣٦٧) . وفي الباب عن علي تقدم برقم (٧٨٨) و (١١٥٥) . وعن أبي هريرة، سيرد ٢/٣٥٦. وعن جابر، سيرد ٣/٣٤٢. وعن أبي أم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث آمنت بالله ورسله لو كنت قاتلا وفدا لقتلتكما فلذلك قتلته

الراوي: ابن معيز السعدي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن معيز هذا - قد قيده الذهبي في "المشتبه" بضم الميم وفتح العين وسكون الياء وآخره زاي، تصغير معز، متابعا الدارقطني في "المؤتلف" ٤/٢٠١٦، والأمير في "الإكمال" ٧/٢٦٧، ووقع في بعض نسخ المسند: معير، وهو الواقع في "التجريد" للذهبي، كما ذكر ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" ٨/١٩٧، وذكر أنه بكسر الميم، وسكون العين المهملة، وفتح المثناة، تليها الراء، وبذلك قيده السندي في حاشيته على "المسند"، قال ابن ناصر الدين بعد أن أورد هذين القولين في ضبط اسمه: والمعروف غير هذين القولين، و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما صمت مع رسول الله ﷺ تسعة وعشرين أكثر مما صمت معه ثلاثين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما صمت مع رسول الله ﷺ تسعة وعشرين أكثر مما صمت معه ثلاثين؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث ما صمت مع رسول الله ﷺ تسعة وعشرين أكثر مما صمت معه ثلاثين باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة دينار والد عيسى، وقد تقدم الكلام فيه في الرواية (٣٧٧٦) . وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١١١ عن محمد بن سابق، بهذا الإسناد. وهو مكرر (٣٧٧٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث ما صمت مع رسول الله ﷺ تسعة وعشرين أكثر مما صمت معه ثلاثين؟

شرح الحديث قوله: "أكثر ما صمت": الأظهر: "مما صمت" كما تقدم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ...