حديث نبويالحديث 186 من 11394

حديث لبى رسول الله ﷺ حتى رمى جمرة العقبة

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: " لبى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى رمى جمرة العقبة "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ثوير بن أبي فاختة، وشريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيىء الحفظ، وباقي رجاله ثقات. أبو فاختة: هو سعيد بن علاقة. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٢٤ من طريق عبيد الله بن موسى، عن شريك، بهذا الإسناد. وسلف بإسناد صحيح برقم (٣٥٤٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَرِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَبَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى رَمَى ‏ ‏جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأى رسول الله ﷺ جبريل في حلة من رفرف قد ملأ ما بين السماء والأرضالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ جبريل في حلة من رفرف قد ملأ ما بين السماء والأرض

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وسماعه من جده في غاية الإتقان للزومه إياه. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٠٤، والحاكم في "المستدرك" ٢/٤٦٨ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وأخرجه الترمذي (٣٢٨٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٣١) -وهو في "التفسير" (٥٥١) - وأبو يعلى (٥٠١٨) ، والطبري ٢٧/٤٩، والطبراني في "الكبير" (٩٠٥٠) ، وأبو الشيخ في "العظمة"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن

الراوي: عبد الله

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه الشاشي (٥١٠) من طريق شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٥٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (٩٩٠٦) من طريق عبيد الله بن موسى، عن حريث بن أبي مطر، عن واصل الأحدب، عن شقيق بن سلمة، به. وحريث ضعيف. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٥/٦٤-٦٥ و٧/٢٣٣ من طريق مسعر، عن جامع بن أبي راشد، بنحوه مطولا. وقال: لم نكتبه من حديث مسعر مرفوعا إلا من، حديث إسحاق بن إبراهيم الطلقي، عن عفان من رواية ابن حمد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقرأني رسول الله ﷺ إني أنا الرزاق ذو القوة المتين

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل -وهو ابن يونس بن أبي إسحاق- سماعه من جده أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- في غاية الإتقان للزومه إياه. عبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه أبو داود (٣٩٩٣) ، والترمذي (٢٩٤٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٧٠٧) و (١١٥٢٧) -وهو في "التفسير" (٥٤٧) -، والدوري في "قراءات النبي صلى الله عليه وسلم" (١٠٨) ، والشاشي (٤٦٤) و (٤٦٨) ، والحاكم في "المستدرك" ٢/٢٣٤ و٢٤٩، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٤٣ و٦٦ و١٢٩ من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه

الراوي: ابن مسعود

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك -وهو ابن حرب- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وهو صدوق حسن الحديث، عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه الشاشي (٢٩٢) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٧٢٥) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا وضع جنبه على فراشه قال قني عذابك يوم تجمع عبادك

الراوي: عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جده أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- في غاية الإتقان للزومه إياه. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٢١) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٧٦ و١٠/٢٥١، والترمذي في "الشمائل" ص ١٣٧، والنسائي في "الكبرى" (١٠٥٩٢) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٥٦) -، وأبو يعلى (٥٠٠٥) ، والشاشي (٩٣٠) ، من طرق، عن إسرائيل، به. وسقط من مط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت النبي ﷺ يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، زهير -وهو ابن معاوية- سمع من أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- بعد الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك- فقد روى له ابن داود في "التفرد"، والنسائي، وهو ثقة. عبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وقد سلف برقم (٣٦٦٠) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لبى رسول الله ﷺ حتى رمى جمرة العقبة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لبى رسول الله ﷺ حتى رمى جمرة العقبة؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث لبى رسول الله ﷺ حتى رمى جمرة العقبة باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ثوير بن أبي فاختة، وشريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيىء الحفظ، وباقي رجاله ثقات. أبو فاختة: هو سعيد بن علاقة. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٢٤ من طريق عبيد الله بن موسى، عن شريك، بهذا الإسناد. وسلف بإسناد صحيح برقم (٣٥٤٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث لبى رسول الله ﷺ حتى رمى جمرة العقبة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَرِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَبَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى رَمَى ‏ ‏جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ‏