حديث نبويالحديث 181 من 11394

حديث السير ما دون الخبب فإن يك خيرا تعجل إليه وإن يك سوى ذاك فبعدا لأهل النار

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا يحيى الجابر أبو الحارث التيمي، أن أبا ماجد، رجل من بني حنيفة، حدثه، قال: قال عبد الله بن مسعود: سألنا نبينا صلى الله عليه وسلم ، عن السير بالجنازة؟ فقال: " السير ما دون الخبب، فإن يك خيرا تعجل إليه - أو قال: لتعجل إليه - وإن يك سوى ذاك، فبعدا لأهل النار، الجنازة متبوعة، ولا تتبع، ليس منها من تقدمها "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة أبي ماجد، وقد تقدم الكلام فيه وفي يحيى الجابر في الرواية المتقدمة برقم (٣٥٨٥) . وباقي رجاله ثقات. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وزهير: هو ابن معاوية. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٧/٢٦٥٩ من طريق سعيد بن حفص وعبد الرحمن بن عمرو، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٢ من طريق يحيى بن أبي بكير، ثلاثتهم عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. قال البيهقي: هذا حديث ضعيف، يحيى بن عبد الله الجابر ضعيف، وأبو ماجدة -وقيل: أبو ماجد- مجهول، وقد سلف برقم (٣٥٨٥) . قوله: "ما دون الخبب": قال السندي: أي إسرا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ما دون الخبب": أي: إسراع دون الخبب، وهو - بفتحتين - : المشي مع تقارب الخطا.
"تعجل إليه": من التعجل، والثاني من التعجيل، وضمير "إليه" للخير، لا للمذكور; فإن المراد بالمذكور الميت لا الجزاء.
"فبعدا لأهل النار": دعاء عليهم بالهلاك; مثل قوله تعالى: وقيل بعدا للقوم الظالمين [هود: 44] وهو مصدر بعد - بالكسر - : إذا هلك، ويحتمل أن المراد : فأبعدوه عنكم بسرعة المشي; لكونه من أهل النار.
"ولا تتبع": على بناء الفاعل بالتخفيف; أي: وليست بتابعة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى الْجَابِرُ أَبُو الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا مَاجدٍ ‏ ‏رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏بَنِي حَنِيفَةَ ‏ ‏حَدَّثَهُ قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏سَأَلْنَا نَبِيَّنَا ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ السَّيْرِ بِالْجِنَازَةِ فَقَالَ ‏ ‏السَّيْرُ مَا دُونَ ‏ ‏الْخَبَبِ ‏ ‏فَإِنْ يَكُ خَيْرًا تُعْجَلْ إِلَيْهِ ‏ ‏أَوْ قَالَ لِتُعْجَلْ إِلَيْهِ ‏ ‏وَإِنْ يَكُ سِوَى ذَاكَ فَبُعْدًا لِأَهْلِ النَّارِ الْجِنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلَا تَتْبَعُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَقَدَّمَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تقوم الساعة إلا على شرار الناسالحديث السابقحديث كان أحب العراق إلى رسول الله ﷺ الذراع ذراع الشاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه الطيالسي (٣١١) ، والشاشي (٧١٥) و (٧١٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٠٩٧) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٠٢) ، والخطيب في "تاريخه" ١٤/٤٤٢، من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا الطبراني في "الكبير" (٨٥٨٥) من طريق شعبة، و (٨٥٨٦) من طريق المسعودي، كلاهما عن أبي قيس الأودي، عن هزيل بن شرحبيل، عن عبد الله بن مسعود، موقوفا. وأخرجه الحاك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أحب العراق إلى رسول الله ﷺ الذراع ذراع الشاة

الراوي: عبد الله

إسناده ضعيف، سعد بن عياض -وهو الثمالي- لم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين، وقول الحافظ في "التقريب": صدوق، وهم منه. وزهير -وهو ابن معاوية، وإن كان سمع من أبي إسحاق بعد تغيره- متابع، فتبقى العلة منحصرة في سعد الثمالي. أبو داود الطيالسي: هو سليمان بن داود. وهو في "مسند الطيالسي" (٣٨٨) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (٣٧٨٠) و (٣٧٨١) ، والترمذي في "الشمائل" (١٦٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٥٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٨٩٧) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٠/٢٩٤. وأخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت النبي ﷺ يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، زهير -وهو ابن معاوية- سمع من أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- بعد الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك- فقد روى له ابن داود في "التفرد"، والنسائي، وهو ثقة. عبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وقد سلف برقم (٣٦٦٠) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد أذنت لك أن ترفع الحجاب وتسمع سوادي حتى أنهاك

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، إبراهيم بن سويد لم يسمع من ابن مسعود. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحسن بن عبيد الله -وهو ابن عروة النخعي أبو عروة الكوفي- فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٢٦٢) ، وأبو يعلى (٥٢٦٥) من طريق عبد الرحمن -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وسيرد بإسناد متصل صحيح برقم (٣٨٣٣) . ومعنى "سوادي": سراري، وانظر تتمة الشرح في الحديث (٣٦٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه

الراوي: ابن مسعود

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك -وهو ابن حرب- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وهو صدوق حسن الحديث، عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه الشاشي (٢٩٢) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٧٢٥) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن يهلكوا فسبيل من قد هلك وإن يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما

الراوي: عبد الله

(١) حديث حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير البراء بن ناجية، فقد تفرد عنه ربعي بن حراش، ولا يعرف إلا بهذا الحديث كما ذكر الذهبي في "الميزان"، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١١٨: لم يذكر سماعا من ابن مسعود، ووثقه العجلي، وقال: هو من أصحاب ابن مسعود، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التهذيب": قد عرفه العجلي وابن حبان، فيكفيه، وأطلق توثيقه في "التقريب". عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وربعي: هو ابن حراش. وأخرجه أبو داود (٤٢٥٤) ، وأبو يعلى (٥٢٨١) ، و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث السير ما دون الخبب فإن يك خيرا تعجل إليه وإن يك سوى ذاك فبعدا لأهل النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث السير ما دون الخبب فإن يك خيرا تعجل إليه وإن يك سوى ذاك فبعدا لأهل النار باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة أبي ماجد، وقد تقدم الكلام فيه وفي يحيى الجابر في الرواية المتقدمة برقم (٣٥٨٥) . وباقي رجاله ثقات. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وزهير: هو ابن معاوية. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٧/٢٦٥٩ من طريق سعيد بن حفص وعبد الرحمن بن عمرو، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٢ من طريق يحيى بن أبي بكير، ثلاثتهم عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. قال البيهقي: هذا حديث ضعيف، يحيى بن عبد الله الجابر ضعيف، وأبو ماجدة -وقيل: أبو ماجد- مجهول، وقد سلف برقم (٣٥٨٥) . قوله: "ما دون الخبب": قال السندي: أي إسرا…

هل يوجد شرح لـ حديث السير ما دون الخبب فإن يك خيرا تعجل إليه وإن يك سوى ذاك فبعدا لأهل النار؟

شرح الحديث قوله: "ما دون الخبب": أي: إسراع دون الخبب، وهو - بفتحتين - : المشي مع تقارب الخطا. "تعجل إليه": من التعجل، والثاني من التعجيل، وضمير "إليه" للخير، لا للمذكور; فإن المراد بالمذكور الميت لا الجزاء. "فبعدا لأهل النار": دعاء عليهم بالهلاك; مثل قوله تعالى: وقيل بعدا للقوم ا...