حديث نبويالحديث 180 من 11394

حديث كان أحب العراق إلى رسول الله ﷺ الذراع ذراع الشاة

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: " كان أحب العراق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذراع، ذراع الشاة، وكان قد سم في الذراع، وكان يرى أن اليهود هم سموه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، سعد بن عياض -وهو الثمالي- لم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين، وقول الحافظ في "التقريب": صدوق، وهم منه. وزهير -وهو ابن معاوية، وإن كان سمع من أبي إسحاق بعد تغيره- متابع، فتبقى العلة منحصرة في سعد الثمالي. أبو داود الطيالسي: هو سليمان بن داود. وهو في "مسند الطيالسي" (٣٨٨) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (٣٧٨٠) و (٣٧٨١) ، والترمذي في "الشمائل" (١٦٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٥٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٨٩٧) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٠/٢٩٤. وأخ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أحب العراق": - بضم العين - جمع عرق - بفتح فسكون - : عظم عليه بقية لحم.
"قد سم": على بناء المفعول.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏أَحَبَّ ‏ ‏الْعُرَاقِ ‏ ‏إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الذِّرَاعُ ذِرَاعُ الشَّاةِ وَكَانَ قَدْ سُمَّ فِي الذِّرَاعِ وَكَانَ يَرَى أَنَّ ‏ ‏الْيَهُودَ ‏ ‏هُمْ سَمُّوهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث السير ما دون الخبب فإن يك خيرا تعجل إليه وإن يك سوى ذاك فبعدا لأهل النارالحديث السابقحديث قد أذنت لك أن ترفع الحجاب وتسمع سوادي حتى أنهاك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث السير ما دون الخبب فإن يك خيرا تعجل إليه وإن يك سوى ذاك فبعدا لأهل النار

إسناده ضعيف لجهالة أبي ماجد، وقد تقدم الكلام فيه وفي يحيى الجابر في الرواية المتقدمة برقم (٣٥٨٥) . وباقي رجاله ثقات. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وزهير: هو ابن معاوية. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٧/٢٦٥٩ من طريق سعيد بن حفص وعبد الرحمن بن عمرو، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٢ من طريق يحيى بن أبي بكير، ثلاثتهم عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. قال البيهقي: هذا حديث ضعيف، يحيى بن عبد الله الجابر ضعيف، وأبو ماجدة -وقيل: أبو ماجد- مجهول، وقد سلف برقم (٣٥٨٥) . قوله: "ما دون الخبب": قال السندي: أي إسرا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد أذنت لك أن ترفع الحجاب وتسمع سوادي حتى أنهاك

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، إبراهيم بن سويد لم يسمع من ابن مسعود. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحسن بن عبيد الله -وهو ابن عروة النخعي أبو عروة الكوفي- فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٢٦٢) ، وأبو يعلى (٥٢٦٥) من طريق عبد الرحمن -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وسيرد بإسناد متصل صحيح برقم (٣٨٣٣) . ومعنى "سوادي": سراري، وانظر تتمة الشرح في الحديث (٣٦٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه الطيالسي (٣١١) ، والشاشي (٧١٥) و (٧١٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٠٩٧) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٠٢) ، والخطيب في "تاريخه" ١٤/٤٤٢، من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا الطبراني في "الكبير" (٨٥٨٥) من طريق شعبة، و (٨٥٨٦) من طريق المسعودي، كلاهما عن أبي قيس الأودي، عن هزيل بن شرحبيل، عن عبد الله بن مسعود، موقوفا. وأخرجه الحاك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن يهلكوا فسبيل من قد هلك وإن يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما

الراوي: عبد الله

(١) حديث حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير البراء بن ناجية، فقد تفرد عنه ربعي بن حراش، ولا يعرف إلا بهذا الحديث كما ذكر الذهبي في "الميزان"، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١١٨: لم يذكر سماعا من ابن مسعود، ووثقه العجلي، وقال: هو من أصحاب ابن مسعود، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التهذيب": قد عرفه العجلي وابن حبان، فيكفيه، وأطلق توثيقه في "التقريب". عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وربعي: هو ابن حراش. وأخرجه أبو داود (٤٢٥٤) ، وأبو يعلى (٥٢٨١) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت النبي ﷺ يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، زهير -وهو ابن معاوية- سمع من أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- بعد الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك- فقد روى له ابن داود في "التفرد"، والنسائي، وهو ثقة. عبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وقد سلف برقم (٣٦٦٠) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان

الراوي: ابن مسعود

هو مكرر سابقه، إلا أنه لم يذكر في إسناده هنى بن نويرة، وقد تقدم في تخريج الحديث السابق أن إبراهيم النخعي إنما يرويه عن علقمة بواسطة هني.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان أحب العراق إلى رسول الله ﷺ الذراع ذراع الشاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان أحب العراق إلى رسول الله ﷺ الذراع ذراع الشاة؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث كان أحب العراق إلى رسول الله ﷺ الذراع ذراع الشاة باختصار؟

إسناده ضعيف، سعد بن عياض -وهو الثمالي- لم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين، وقول الحافظ في "التقريب": صدوق، وهم منه. وزهير -وهو ابن معاوية، وإن كان سمع من أبي إسحاق بعد تغيره- متابع، فتبقى العلة منحصرة في سعد الثمالي. أبو داود الطيالسي: هو سليمان بن داود. وهو في "مسند الطيالسي" (٣٨٨) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (٣٧٨٠) و (٣٧٨١) ، والترمذي في "الشمائل" (١٦٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٥٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٨٩٧) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٠/٢٩٤. وأخ…

هل يوجد شرح لـ حديث كان أحب العراق إلى رسول الله ﷺ الذراع ذراع الشاة؟

شرح الحديث قوله: "أحب العراق": - بضم العين - جمع عرق - بفتح فسكون - : عظم عليه بقية لحم. "قد سم": على بناء المفعول. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ ‏ ‏عَن...