حديث إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد ﷺ خير قلوب العباد

قوله: "إن الله نظر في قلوب العباد.
.
.
إلخ": المراد: أنه تعالى خلق قلبه صلى الله عليه وسلم خير قلب بطريق الكناية، وليس المراد أنه علم خيريته بالنظر، ولم يكن عالما بها بدون النظر.
وفيه أن مدار الأمر على طهارة القلب.
"فاصطفاه لنفسه": أي: بالقرب والمحبة والخلة.
"فما رأى المسلمون": ظاهر السوق يقتضي أن المراد بهم: الصحابة; على أن التعريف للعهد، فالحديث مخصوص بإجماع الصحابة، يعم إجماع غيرهم، فضلا عن أن يعم رأي بعض.
ثم الحديث مع ذلك موقوف غير مرفوع.
وفي "المجمع": رواه أحمد، والبزار، والطبراني في "الكبير" ورجاله موثقون.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ فَوَجَدَ قَلْبَ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ فَاصْطَفَاهُ لِنَفْسِهِ فَابْتَعَثَهُ بِرِسَالَتِهِ ثُمَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ بَعْدَ قَلْبِ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏فَوَجَدَ قُلُوبَ أَصْحَابِهِ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ فَجَعَلَهُمْ وُزَرَاءَ نَبِيِّهِ يُقَاتِلُونَ عَلَى دِينِهِ فَمَا رَأَى الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنٌ وَمَا رَأَوْا سَيِّئًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ سَيِّئٌ ‏