حديث نبويالحديث 14 من 11394

حديث قاموا صفين فقام صف خلف النبي ﷺ وصف مستقبل العدو

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: " صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف، فقاموا صفين، فقام صف خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وصف مستقبل العدو، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصف الذين يلونه ركعة، ثم قاموا فذهبوا، فقاموا مقام أولئك مستقبلي العدو، وجاء أولئك فقاموا مقامهم، فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة، ثم سلم، ثم قاموا فصلوا لأنفسهم ركعة، ثم سلموا، ثم ذهبوا فقاموا مقام أولئك مستقبلي العدو، ورجع أولئك إلى مقامهم، فصلوا لأنفسهم ركعة، ثم سلموا "

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه، وخصيف -وهو ابن عبد الرحمن الجزري الحضرمي- مختلف فيه، وثقه يحيى بن معين وأبو زرعة والعجلي وابن سعد، وضعفه أحمد والنسائي، وقال أبو حاتم: يخلط، وتكلم في سوء حفظه، وقال ابن عدي: إذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه وبرواياته. وأخرجه أبو داود (١٢٤٤) ، وأبو يعلى (٥٣٥٣) من طريقين عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٢٤٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣١١، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٦١ من طرق عن خصيف، به.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُصَيْفٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَاةَ الْخَوْفِ فَقَامُوا صَفَّيْنِ فَقَامَ صَفٌّ خَلْفَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَصَفٌّ مُسْتَقْبِلَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالصَّفِّ الَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَةً ثُمَّ قَامُوا فَذَهَبُوا فَقَامُوا مَقَامَ أُولَئِكَ مُسْتَقْبِلَ الْعَدُوِّ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَقَامُوا مَقَامَهُمْ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَامُوا فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمُوا ثُمَّ ذَهَبُوا فَقَامُوا مَقَامَ أُولَئِكَ مُسْتَقْبِلَ الْعَدُوِّ وَرَجَعَ أُولَئِكَ إِلَى مَقَامِهِمْ فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبيالحديث السابقحديث إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي

الراوي: عبد الله

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه، وخصيف الجزري هو ابن عبد الرحمن، مختلف فيه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٩٢ عن ابن فضيل -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٩٩٣٦) من طريق عبد الواحد بن زياد وعتاب بن بشير، كلاهما عن خصيف، به.وسيأتي بإسناد صحيح برقم (٣٦٢٢) . وحديث التشهد من الأحاديث المتواترة، وقد ذكر الكتاني في "نظم المتناثر" ص ٦٤، ٦٥ أنه روي عن أربع وعشرين صحابيا، وقال الترمذي في حديث ابن مسعود هذا: هو أصح حديث في التشهد، والعمل عليه عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسحاق: هو ابن يوسف الأزرق،والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٦٩) ، ومسلم (٢١٨٤) (٣٨) ، وأبو داود (٤٨٥١) ، والدارمي ٢/٢٨٢، وأبو يعلى (٥٢٥٥) ، والشاشي (٣٩٢) و (٤١١) و (٥٤٠) و (٥٤١) و (٥٤٢) و (٥٤٣) ، والطبراني في "الأوسط" (١٧٤٤) ، وأبو نعيم فى "الحلية" ٤/١٠٧ من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه الشاشي (٥٣٨) من طريق عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، به، مطولا. وسيأتي بالأرقام (٤٠٣٩) و (٤٠٤٠) و (٤٠٩٣) و (٤١٠٦) و (٤١٧٥) و (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نسلم على رسول الله ﷺ وهو في الصلاة فيرد علينا

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي خال إبراهيم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٧٣، والبخاري (١١٩٩) و (١٢١٦) ، ومسلم (٥٣٨) (٣٤) ، وأبو داود (٩٢٣) ، وأبو يعلى (٥١٨٨) ، وابن خزيمة (٨٥٥) ، وأبو عوانة ٢/١٣٩ والطبراني في "الكبير" (١٠١٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٤٨ من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٩٩) أيضا، و (٣٨٧٥) ، ومسلم (٥٣٨) (٣٤) ، وابن خزيمة (٨٥٨) ، وأبو عوانة ٢/١٣٩، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٥٦، والبغوي (٧٢٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا ينبغي له أن يتمثل بمثلي

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الأشجعي- فمن رجال مسلم. إسحاق الأزرق: هو ابن يوسف، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الدارمي ٢/١٢٣، والشاشي (٧٤١) من طريق أبي نعيم، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٧٤٠) ، والطبراني في "الأوسط" (١٢٥٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٤٨ و٤/٢٤٦ من طرق عن أبي إسحاق، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٥١٠) من طريق عبد الله بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن مسع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده بضع وعشرون درجة

الراوي: عبد الله

صحيح لغيره، عطاء بن السائب -وإن كان قد اختلط، ورواية محمد بن فضيل عنه بعد الاختلاط-، قد توبع. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٧٩، والبزار (٤٥٨) ، وأبو يعلى (٤٩٩٥) و (٥٠٧٦) و (٥١٩٠) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٠٣) من طريق محمد بن فضيل، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٦٩٩) من طريق إبراهيم بن مسلم الهجري، و (٧٠٠) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٠٢) من طريق خليفة بن حصين، وأخرجه الطبراني (١٠٠٩٨) من طريق أبي إسحاق السبيعي، و (١٠١٠٤) من طريق أبى حصين -وهو عثمان بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون

الراوي: مسلم بن صبيح

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد العزيز: هو ابن عبد الصمد العمي، ومنصور: هو ابن المعتمر، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مسلم (٢١٠٩) ، وأبو يعلى (٥١٠٧) من طريق عبد العزيز، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٤٠٥٠) . وانظر (٣٨٦٨) . وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (٥٩٦٣) ، ومسلم (٢١١٠) (١٠٠) ، تقدم برقم (٢٨١١) . وعن ابن عمر عند البخاري (٤٩٥١) ، ومسلم (٢١٠٨) (٩٧) ، سيأتي برقم (٤٤٧٥) . وعن عائشة عند البخاري (٦١٠٩) ، ومسلم (٢١٠٧) (٩١) ، سيرد ٦/٣٦. قوله: " المصورون"، أي: صور ذوي الأرواح. والمراد هنا من يصور م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قاموا صفين فقام صف خلف النبي ﷺ وصف مستقبل العدو؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قاموا صفين فقام صف خلف النبي ﷺ وصف مستقبل العدو؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث قاموا صفين فقام صف خلف النبي ﷺ وصف مستقبل العدو باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه، وخصيف -وهو ابن عبد الرحمن الجزري الحضرمي- مختلف فيه، وثقه يحيى بن معين وأبو زرعة والعجلي وابن سعد، وضعفه أحمد والنسائي، وقال أبو حاتم: يخلط، وتكلم في سوء حفظه، وقال ابن عدي: إذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه وبرواياته. وأخرجه أبو داود (١٢٤٤) ، وأبو يعلى (٥٣٥٣) من طريقين عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٢٤٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣١١، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٦١ من طرق عن خصيف، به.…

هل يوجد شرح لـ حديث قاموا صفين فقام صف خلف النبي ﷺ وصف مستقبل العدو؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُصَيْفٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَاةَ الْخَوْفِ فَقَامُوا صَفَّيْنِ فَقَامَ صَفٌّ خَلْف...