حديث نبويالحديث 11301 من 11394

حديث من مات لا يشرك بالله عز وجل شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: يا رسول الله ما الموجبتان؟ قال: " من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله دخل النار "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٩٣) (١٥١) ، وأبو عوانة ١/١٧-١٨ من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، بهذا الإسناد. = وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٨٥١ و٨٥٥، وأبو عوانة ١/١٧-١٨ و١٨، وابن منده في "الإيمان" (٧٧) من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (١٥٢٠٢) عن محمد بن عبيد عن الأعمش. وسلف من طريق أبي الزبير برقم (١٤٤٨٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏مَا الْمُوجِبَتَانِ قَالَ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ دَخَلَ النَّارَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ من غرس غرسا أو زرع زرعا فأكل منه إنسان أو طير أو سبع أو دابة فهو له صدقةالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ اللهم أيما مؤمن سببته أو لعنته أو جلدته، فاجعلها له زكاة وأجرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من غرس غرسا أو زرع زرعا فأكل منه إنسان أو طير أو سبع أو دابة فهو له صدقة

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم. محمد بن عبيد: هو الطنافسي. وأخرجه أبو يعلى (٢٢٧٨) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٨٥١، وابن منده في "الإيمان" (٧٦) ، والبيهقي في "الاعتقاد" ص ١٨٧- ١٨٨ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وانظر (١٥٢٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اللهم أيما مؤمن سببته أو لعنته أو جلدته، فاجعلها له زكاة وأجرا

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٣٩، ومسلم (٢٦٠٢) ، وأبو يعلى (٢٢٧١) والبيهقي ٧/٦١ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٣٩، والدارمي (٢٧٦٦) ، ومسلم (٢٦٠٢) ، وأبو يعلى (٢٢٧١) ، من طريق عبد الله بن نمير، عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (١٥٢٩٥) . وسلف من طريق أبي الزبير برقم (١٤٥٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يطرقن أحدكم أهله ليلا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نبيح العنزي- وهو ابن عبد الله الكوفي- فقد احتج به أصحاب السنن، وهو ثقة. عفان: هو ابن مسلم، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وانظر (١٤١٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يعذب ناس من أهل التوحيد في النار حتى يكونوا حمما فيها ثم تدركهم الرحمة

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع- فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه هناد في "الزهد" (٢٠٦) ، وعنه الترمذي (٢٥٩٧) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وسلف ضمن حديث مطول برقم (١٤٧٢١) من طريق أبي الزبير، عن جابر. وانظر ما سلف برقم (١٤٣١٢) . قوله: "الغثاء" بضم الغين: هو ما يحمله السيل من عيدان وورق وبزور وغيرها، والتقدير هنا: فينبتون كما ينبت ما يحمله الغثاء من بزور في حمالة= السي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (١٧٨٢) ، ومسلم ص ١١٧٥ (٨٤) ، وأبو يعلى (٢١٤١) ، والطحاوي ٤/١١٢، والبيهقي ٥/٣٠١ من طرق عن سليم بن حيان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم ص ١١٧٥ (٨٣) ، وابن حبان (٤٩٩٢) ، والبيهقي ٥/٣٠١ من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن أبي الوليد المكي، عن جابر. وأبو الوليد المكي، قيل: هو سعيد بن ميناء، وقيل غيره. وانظر (١٤٩٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن فإن قوما قد أرداهم سوء ظنهم بالله

الراوي: جابر

حديث صحيح دون قوله: "فإن قوما قد أرداهم . " إلخ وهذا إسناد ضعيف لضعف النضر بن إسماعيل، وابن أبي ليلى- وهو محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله" (٤) من طريق النضر بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٤٨١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من مات لا يشرك بالله عز وجل شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من مات لا يشرك بالله عز وجل شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث من مات لا يشرك بالله عز وجل شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٩٣) (١٥١) ، وأبو عوانة ١/١٧-١٨ من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، بهذا الإسناد. = وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٨٥١ و٨٥٥، وأبو عوانة ١/١٧-١٨ و١٨، وابن منده في "الإيمان" (٧٧) من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (١٥٢٠٢) عن محمد بن عبيد عن الأعمش. وسلف من طريق أبي الزبير برقم (١٤٤٨٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث من مات لا يشرك بالله عز وجل شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏مَا الْمُوجِبَتَانِ قَالَ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِك...