حديث نبويالحديث 11299 من 11394

حديث يعذب ناس من أهل التوحيد في النار حتى يكونوا حمما فيها ثم تدركهم الرحمة

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يعذب ناس من أهل التوحيد في النار، حتى يكونوا حمما فيها، ثم تدركهم الرحمة، فيخرجون، فيلقون على باب الجنة، فيرش عليهم أهل الجنة الماء، فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السيل، ثم يدخلون الجنة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع- فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه هناد في "الزهد" (٢٠٦) ، وعنه الترمذي (٢٥٩٧) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وسلف ضمن حديث مطول برقم (١٤٧٢١) من طريق أبي الزبير، عن جابر. وانظر ما سلف برقم (١٤٣١٢) . قوله: "الغثاء" بضم الغين: هو ما يحمله السيل من عيدان وورق وبزور وغيرها، والتقدير هنا: فينبتون كما ينبت ما يحمله الغثاء من بزور في حمالة= السي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يُعَذَّبُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ فِي النَّارِ حَتَّى يَكُونُوا حُمَمًا فِيهَا ثُمَّ تُدْرِكُهُمْ الرَّحْمَةُ فَيَخْرُجُونَ فَيُلْقَوْنَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَرُشُّ عَلَيْهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْمَاءَ فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ ‏ ‏الْغُثَاءُ ‏ ‏فِي ‏ ‏حِمَالَةِ ‏ ‏السَّيْلِ ثُمَّ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ اللهم أيما مؤمن سببته أو لعنته أو جلدته، فاجعلها له زكاة وأجراالحديث السابقحديث لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن فإن قوما قد أرداهم سوء ظنهم بالله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اللهم أيما مؤمن سببته أو لعنته أو جلدته، فاجعلها له زكاة وأجرا

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٣٩، ومسلم (٢٦٠٢) ، وأبو يعلى (٢٢٧١) والبيهقي ٧/٦١ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٣٩، والدارمي (٢٧٦٦) ، ومسلم (٢٦٠٢) ، وأبو يعلى (٢٢٧١) ، من طريق عبد الله بن نمير، عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (١٥٢٩٥) . وسلف من طريق أبي الزبير برقم (١٤٥٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن فإن قوما قد أرداهم سوء ظنهم بالله

الراوي: جابر

حديث صحيح دون قوله: "فإن قوما قد أرداهم . " إلخ وهذا إسناد ضعيف لضعف النضر بن إسماعيل، وابن أبي ليلى- وهو محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله" (٤) من طريق النضر بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٤٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات لا يشرك بالله عز وجل شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٩٣) (١٥١) ، وأبو عوانة ١/١٧-١٨ من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، بهذا الإسناد. = وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٨٥١ و٨٥٥، وأبو عوانة ١/١٧-١٨ و١٨، وابن منده في "الإيمان" (٧٧) من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (١٥٢٠٢) عن محمد بن عبيد عن الأعمش. وسلف من طريق أبي الزبير برقم (١٤٤٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا دبر عبدا له وعليه دين فباعه النبي ﷺ في دين مولاه

الراوي: جابر

حديث صحيح دون قوله: وعليه دين . إلخ، وهذا إسناد ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ. وانظر (١٤٩٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من غرس غرسا أو زرع زرعا فأكل منه إنسان أو طير أو سبع أو دابة فهو له صدقة

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم. محمد بن عبيد: هو الطنافسي. وأخرجه أبو يعلى (٢٢٧٨) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٨٥١، وابن منده في "الإيمان" (٧٦) ، والبيهقي في "الاعتقاد" ص ١٨٧- ١٨٨ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وانظر (١٥٢٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ في رجل رجل منا مثل الدرهم لم يغسله

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن أبي كرب، فقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة. إسرائيل: هو ابن يونس بن عمرو بن عبد الله السبيعي، وأبو إسحاق جده. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨ من طريق أبي نعيم، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٩٦٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يعذب ناس من أهل التوحيد في النار حتى يكونوا حمما فيها ثم تدركهم الرحمة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يعذب ناس من أهل التوحيد في النار حتى يكونوا حمما فيها ثم تدركهم الرحمة؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث يعذب ناس من أهل التوحيد في النار حتى يكونوا حمما فيها ثم تدركهم الرحمة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع- فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه هناد في "الزهد" (٢٠٦) ، وعنه الترمذي (٢٥٩٧) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وسلف ضمن حديث مطول برقم (١٤٧٢١) من طريق أبي الزبير، عن جابر. وانظر ما سلف برقم (١٤٣١٢) . قوله: "الغثاء" بضم الغين: هو ما يحمله السيل من عيدان وورق وبزور وغيرها، والتقدير هنا: فينبتون كما ينبت ما يحمله الغثاء من بزور في حمالة= السي…

هل يوجد شرح لـ حديث يعذب ناس من أهل التوحيد في النار حتى يكونوا حمما فيها ثم تدركهم الرحمة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يُعَذَّبُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ فِي النَّارِ حَتَّى يَكُونُوا حُمَمًا ف...