حديث أخذ قرصا فوضعه بين يديه وقرصا بين يدي وكسر الثالث باثنين فوضع نصفا بين يديه ونصفا بين يدي

قوله : "وثبت إليه " : أي : أسرعت .
"فوضعت " : أي : تلك الأقرصة .
"على نفي " : هكذا - بنون وفاء - في بعض الأصول ، وفي بعضها - بالقاف موضع الفاء - ، وقد حصل الاختلاف في "صحيح مسلم" في ضبط هذا اللفظ .
وفي "القاموس" في مادة النون والفاء والياء : والنفية - بالفتح - ، وكعنبة : سفرة من خوص ، فالظاهر أنه حذف منه التاء ، وأما ما وقع في "مسلم " ، فقد ضبطه القاضي في "المشارق" - بموحدة مفتوحة وتاء مثناة فوقية مشددة وياء مشددة ، أو بموحدة مضمومة ونون مشددة وياء كذلك - ، وقال : وهو طبق أو مائدة من خوص ، أو - بنون مفتوحة وباء موحدة مكسورة مخففة وياء مشددة - ، وفسره بأنه طبق من خوص ، والله تعالى أعلم .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زَيْنَبَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏طَلْحَةَ بْنَ نَافِعٍ أَبَا سُفْيَانَ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كُنْتُ فِي ظِلِّ دَارِي فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمَّا رَأَيْتُهُ ‏ ‏وَثَبْتُ ‏ ‏إِلَيْهِ فَجَعَلْتُ أَمْشِي خَلْفَهُ فَقَالَ ‏ ‏ادْنُ ‏ ‏فَدَنَوْتُ ‏ ‏مِنْهُ فَأَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَى بَعْضَ حُجَرِ نِسَائِهِ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ‏ ‏فَدَخَلَ ثُمَّ أَذِنَ لِي فَدَخَلْتُ وَعَلَيْهَا الْحِجَابُ فَقَالَ أَعِنْدَكُمْ غَدَاءٌ فَقَالُوا نَعَمْ فَأُتِيَ بِثَلَاثَةِ ‏ ‏أَقْرِصَةٍ فَوُضِعَتْ عَلَى ‏ ‏نَقِيٍّ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ ‏ ‏أُدُمٍ ‏ ‏فَقَالُوا لَا إِلَّا شَيْءٌ مِنْ خَلٍّ قَالَ هَاتُوهُ فَأَتَوْهُ بِهِ فَأَخَذَ قُرْصًا فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَقُرْصًا بَيْنَ يَدَيَّ وَكَسَرَ الثَّالِثَ بِاثْنَيْنِ فَوَضَعَ نِصْفًا بَيْنَ يَدَيْهِ وَنِصْفًا بَيْنَ يَدَيَّ ‏