حديث نبويالحديث 11159 من 11394

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي يوم العيد ثم يخطب

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي يوم العيد، ثم يخطب "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير حجاج - وهو ابن أرطاة النخعي الكوفي القاضي-، فقد روى له البخاري في "الأدب" ومسلم مقرونا وأصحاب السنن، وهو حسن الحديث إلا أنه مدلس، وقد عنعنه، لكنه قد توبع، انظر (١٤١٦٣) . يزيد: هو ابن هارون، وعطاء: هو ابن أبي رباح.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَجَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي يَوْمَ الْعِيدِ ثُمَّ يَخْطُبُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ لأصحابه ما منكم من نفس منفوسة يأتي عليها مائة سنة وهي حية يومئذالحديث السابقحديث أن أبا سعيد الخدري دخل على رسول الله ﷺ وهو يصلي في ثوب واحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لأصحابه ما منكم من نفس منفوسة يأتي عليها مائة سنة وهي حية يومئذ

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن صاحب السقاية هو ابن آدم مولى أم برثن، روى له مسلم هذا الحديث متابعة، وهو صدوق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الحافظ المزي في ترجمة عبد الرحمن صاحب السقاية من "تهذيب الكمال" ١٦/٥٠٨ عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٦٩، ومسلم (٢٥٣٨) (٢١٨) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٣/٥٧٥ من طريق يزيد، به. وأخرجه مسلم أيضا من طريق المعتمر، عن سليمان، به. وجاء عنده التفسير بنقصان العمر من قول عبد الرحمن صاحب ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن أبا سعيد الخدري دخل على رسول الله ﷺ وهو يصلي في ثوب واحد

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير حجاج - وهو ابن أرطاة النخعي- فقد روى له البخاري في "الأدب" ومسلم مقرونا وأصحاب السنن، وهو حسن الحديث إلا أنه مدلس وقد عنعنه، لكنه قد توبع، وأبو الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي- سلف تصريحه بالسماع عند المصنف برقم (١٤١٣٦) لكن ذكر هناك أن جابرا هو الذي رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو كذلك في (١٤١٢٠) يزيد: هو ابن هارون

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ قرصا فوضعه بين يديه وقرصا بين يدي وكسر الثالث باثنين فوضع نصفا بين يديه ونصفا بين يدي

الراوي: جابر بن عبد الله يقول

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، حجاج بن أبي زينب روى له مسلم هذا الحديث متابعة، وهو حسن الحديث في المتابعات، وقد تابعه أبو =بشر جعفر بن أبي وحشية فيما سلف برقم (١٤٩٢٥) ، وفيما سيأتي برقم (١٥١٨٦) و (١٥١٩١) ، والمثنى بن سعيد فيما سيأتي برقم (١٥٢٩٣) ، وأبو سفيان طلحة بن نافع من رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. وأخرجه مسلم (٢٠٥٢) (١٦٩) ، وأبو يعلى (٢٢١٨) ، وأبو عوانة ٥/٤٠٤-٤٠٥، و٤٠٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وزاد عندهم جميعا غير أبي عوانة في الموضع الأول قول النبي صلى الله عليه وسلم عن الخل: "ن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نغزو مع رسول الله ﷺ فنصيب من آنية المشركين وأسقيتهم فنستمتع بها فلا يعاب علينا

الراوي: جابر

إسناده قوي، برد: هو ابن سنان الشامي، روى له البخاري في "الأدب" وأصحاب السنن، وهو صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه أبو داود (٣٨٣٨) ، والبيهقي ١/٣٢ و١٠/١١ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٧٩ و١٢/٢٥١، وأبو داود (٣٨٣٨) ، والبيهقي ١/٣٢ و١٠/١١ من طرق عن برد بن سنان، به. وانظر (١٤٥٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ينبذ له في سقاء فإذا لم يكن سقاء نبذ له في تور من برام

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الملك: هو ابن أبي سليمان العرزمي، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي، وهما ثقتان من رجال مسلم، وأبو الزبير قد صرح بالسماع في مواضع أخرى في "المسند"، ويزيد- وهو ابن هارون- من رجال الشيخين. وأخرجه الدارمي (٢١٠٧) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٢٦٧) . وقوله: تور من برام، أي: قدر متخذة من حجارة، معروفة بالحجاز واليمن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا اغتسل من جنابة يصب على رأسه ثلاث حفنات

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر- وهو ابن محمد الصادق- فمن رجال مسلم. عبد الوهاب الثقفي: هو ابن عبد المجيد، وأبو جعفر: هو محمد بن علي الباقر. وأخرجه مسلم (٣٢٩) (٥٧) ، والبيهقي ١/١٧٦ من طريق عبد الوهاب، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٤٣٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يصلي يوم العيد ثم يخطب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يصلي يوم العيد ثم يخطب؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يصلي يوم العيد ثم يخطب باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير حجاج - وهو ابن أرطاة النخعي الكوفي القاضي-، فقد روى له البخاري في "الأدب" ومسلم مقرونا وأصحاب السنن، وهو حسن الحديث إلا أنه مدلس، وقد عنعنه، لكنه قد توبع، انظر (١٤١٦٣) . يزيد: هو ابن هارون، وعطاء: هو ابن أبي رباح.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يصلي يوم العيد ثم يخطب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَجَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي يَوْمَ الْعِيدِ ثُمَّ يَخْطُبُ ‏