حديث نبويالحديث 11036 من 11394

حديث أن رسول الله ﷺ أتى العالية، فمر بالسوق، فمر بجدي أسك ميت، فتناوله، فرفعه

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى العالية، فمر بالسوق، فمر بجدي أسك ميت، فتناوله، فرفعه، ثم قال: " بكم تحبون أن هذا لكم؟ " قالوا: ما نحب أنه لنا بشيء، وما نصنع به، قال: " بكم تحبون أنه لكم؟ " قالوا: والله لو كان حيا لكان عيبا فيه أنه أسك، فكيف وهو ميت؟ قال: " فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر- وهو ابن محمد بن علي بن الحسين-، فمن رجال مسلم. وهيب: هو ابن خالد. وأخرجه أبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٣/٣٣٣-٣٣٤ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الحسين المروزي في "زوائده" على "زهد ابن المبارك" (٩٨٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٩٦٢) ، ومسلم (٢٩٥٧) ، وأبو داود (١٨٦) ، وابن أبي عاصم في "الزهد" (١٣٣) و (١٣٦) ، وأبو عوانة ٣/٣٣٣-٣٣٤، والبيهقي في "الشعب" (١٠٤٦٧) من طرق عن جعفر بن محمد الصادق، به - وهو عند بعضهم مختصر.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فمر بجدي " : - بفتح فسكون - : ما بلغ من أولاد المعز ستة أشهر ، أو سبعة ، ذكرا كان أو أنثى .
"أسك " : - بتشديد الكاف - : مقطوع الأذنين ، أو صغيرهما .
"للدنيا " : وهي ما يشغل الإنسان عن الله تعالى ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَتَى ‏ ‏الْعَالِيَةَ ‏ ‏فَمَرَّ بِالسُّوقِ فَمَرَّ بِجَدْيٍ ‏ ‏أَسَكَّ ‏ ‏مَيِّتٍ فَتَنَاوَلَهُ فَرَفَعَهُ ثُمَّ قَالَ بِكَمْ تُحِبُّونَ أَنَّ هَذَا لَكُمْ قَالُوا مَا نُحِبُّ أَنَّهُ لَنَا بِشَيْءٍ وَمَا نَصْنَعُ بِهِ قَالَ بِكَمْ تُحِبُّونَ أَنَّهُ لَكُمْ قَالُوا وَاللَّهِ لَوْ كَانَ حَيًّا لَكَانَ عَيْبًا فِيهِ أَنَّهُ ‏ ‏أَسَكُّ ‏ ‏فَكَيْفَ وَهُوَ مَيِّتٌ قَالَ فَوَاللَّهِ ‏ ‏لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذَا عَلَيْكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قدمنا مع رسول الله ﷺ ونحن نقول لبيك بالحج فأمرنا فجعلناها عمرةالحديث السابقحديث قاتل رسول الله ﷺ محارب خصفة بنخل فرأوا من المسلمين غرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قدمنا مع رسول الله ﷺ ونحن نقول لبيك بالحج فأمرنا فجعلناها عمرة

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ومجاهد: هو ابن جبر. وانظر (١٤٨٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قاتل رسول الله ﷺ محارب خصفة بنخل فرأوا من المسلمين غرة

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن قيس اليشكري، فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وهو ثقة، وأبو بشر- وهو جعفر=ابن أبي وحشية- لم يسمع منه، وروايته عنه من صحيفته عن جابر. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٩٦) ، وأبو يعلى (١٧٧٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣١٥، وابن حبان (٢٨٨٣) ، والحاكم ٣/٢٩، والبيهقي في "الدلائل" ٣/٣٧٥-٣٧٦ من طرق عن أبي عوانة الوضاح، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطبري في "التفسير" ٥/٢٤٦، والطحاوي ١/٣١٧، وابن حبان (٢٨٨٢) من طريق قتادة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل جابر بن عبد الله كيف كان رسول الله ﷺ يصنع بالخمس

إسناده حسن من أجل الحجاج- وهو ابن أرطاة-، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. عبد الواحد: هو ابن زياد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٣٥ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقبلنا مع رسول الله ﷺ حتى إذا كنا بذات الرقاع قال كنا إذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله ﷺ

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان - وهو ابن يزيد العطار - فقد احتج به مسلم، وروى له البخاري تعليقا. وأخرجه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (١٤٦) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد، وليس فيه ذكر صلاة الخوف. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٢/٤٦٤-٤٦٥، ومسلم (٨٤٣) (٣١١) وص ١٧٨٧، وأبو عوانة ٢/٣٦٥، وابن حبان (٢٨٨٤) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٥٩، وفي "الدلائل" ٣/٢٧٥، والبغوي (١٠٩٥) من طريق عفان ابن مسلم، به. وعلقه البخاري مطولا برقم (٤١٣٦) عن أبان. وأخرجه دون ق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال خذوا بسم الله حتى وسعنا وكفانا و قال لجابر كم كنتم قال كنا ألفا وخمس مائة ولو كنا مائة ألف لكفانا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي، وعمرو بن مرة هو ابن عبد الله بن طارق الجملي المرادي الكوفي. وانظر (١٤٨٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تجزئ عن أحد بعدك ونهى أن يذبحوا حتى يصلوا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده على شرط مسلم، وأبو الزبير لم يصرح بسماعه من جابر. وأخرجه أبو يعلى (١٧٧٩) ، وعنه ابن حبان (٥٩٠٩) عن عبد الأعلى بن= حماد، والطحاوي ٤/١٧٢ من طريق الحجاج بن المنهال، كلاهما عن حماد ابن سلمة، بهذا الإسناد- ولفظ رواية أبي يعلى: . "لا يجزئ عن أحد بعدك أن يذبح حتى يصلي". قال السندي: قوله: "عتودا" بفتح فضم: وهو الذي قوي على الرعي واستقل بنفسه عن الأم. "جذعا" بفتحتين: وهو ما تم له سنة من الغنم، وقيل دون ذلك. قال: والظاهر أن في هذه الرواية سقطا، والأصل: فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالإعادة، فذبح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ أتى العالية، فمر بالسوق، فمر بجدي أسك ميت، فتناوله، فرفعه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ أتى العالية، فمر بالسوق، فمر بجدي أسك ميت، فتناوله، فرفعه؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ أتى العالية، فمر بالسوق، فمر بجدي أسك ميت، فتناوله، فرفعه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر- وهو ابن محمد بن علي بن الحسين-، فمن رجال مسلم. وهيب: هو ابن خالد. وأخرجه أبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٣/٣٣٣-٣٣٤ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الحسين المروزي في "زوائده" على "زهد ابن المبارك" (٩٨٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٩٦٢) ، ومسلم (٢٩٥٧) ، وأبو داود (١٨٦) ، وابن أبي عاصم في "الزهد" (١٣٣) و (١٣٦) ، وأبو عوانة ٣/٣٣٣-٣٣٤، والبيهقي في "الشعب" (١٠٤٦٧) من طرق عن جعفر بن محمد الصادق، به - وهو عند بعضهم مختصر.…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ أتى العالية، فمر بالسوق، فمر بجدي أسك ميت، فتناوله، فرفعه؟

شرح الحديث قوله : "فمر بجدي " : - بفتح فسكون - : ما بلغ من أولاد المعز ستة أشهر ، أو سبعة ، ذكرا كان أو أنثى . "أسك " : - بتشديد الكاف - : مقطوع الأذنين ، أو صغيرهما . "للدنيا " : وهي ما يشغل الإنسان عن الله تعالى ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّان...