حديث نبويالحديث 11039 من 11394

حديث قال خذوا بسم الله حتى وسعنا وكفانا و قال لجابر كم كنتم قال كنا ألفا وخمس مائة ولو كنا مائة ألف لكفانا

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

جابرا، قال: أصابنا عطش فجهشنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فوضع يده في تور من ماء بين يديه، فجعل يثور من خلال أصابعه كأنها عيون - وقال عمرو وحصين كلاهما: - قال: " خذوا بسم الله "، حتى وسعنا وكفانا، وقال لجابر: كم كنتم؟ قال: " كنا ألفا وخمس مائة، ولو كنا مائة ألف لكفانا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي، وعمرو بن مرة هو ابن عبد الله بن طارق الجملي المرادي الكوفي. وانظر (١٤٨٠٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏حُصَيْنٌ ‏ ‏وَعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ‏ ‏سَمِعَا ‏ ‏سَالِمًا ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جَابِرًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَصَابَنَا عَطَشٌ ‏ ‏فَجَهَشْنَا ‏ ‏إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَوَضَعَ يَدَهُ فِي ‏ ‏تَوْرٍ ‏ ‏مِنْ مَاءٍ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ ‏ ‏يَثُورُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏خِلَالِ ‏ ‏أَصَابِعِهِ كَأَنَّهَا عُيُونٌ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏عَمْرٌو ‏ ‏وَحُصَيْنٌ ‏ ‏كِلَاهُمَا قَالَ ‏ ‏خُذُوا بِسْمِ اللَّهِ حَتَّى وَسِعَنَا وَكَفَانَا ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏لِجَابِرٍ ‏ ‏كَمْ كُنْتُمْ قَالَ ‏ ‏كُنَّا أَلْفًا وَخَمْسَ مِائَةٍ وَلَوْ كُنَّا مِائَةَ أَلْفٍ لَكَفَانَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رجلا مات وترك مدبرا ودينا فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيعوه في دينه فباعوه بثمان مائةالحديث السابقحديث سئل جابر بن عبد الله كيف كان رسول الله ﷺ يصنع بالخمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا مات وترك مدبرا ودينا فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيعوه في دينه فباعوه بثمان مائة

الراوي: جابر

حديث صحيح دون قوله: "مات وترك دينا"، وهذا إسناد ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وقد أخطأ- كما قال بعض أهل العلم- في قوله: "أن رجلا مات وترك دينا"، فالمحفوظ في حديث جابر: أن سيد المدبر كان حيا يوم بيعه، ولم يذكر أحد أنه كان مدينا، وإنما ذكروا أنه لم يكن له مال غيره. انظر (١٤١٣٣) و (١٤٩٨٧) و (١٥٢٢٩) . وهذا الحديث أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٩٣٩) ، والدارقطني ٤/١٣٩، والبيهقي ١٠/٣١١ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطحاوي (٤٩٣٨) من طريق محمد بن سع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل جابر بن عبد الله كيف كان رسول الله ﷺ يصنع بالخمس

إسناده حسن من أجل الحجاج- وهو ابن أرطاة-، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. عبد الواحد: هو ابن زياد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٣٥ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أين غرماؤه فأوفاهم الذي لهم وبقي مثل الذي أعطاهم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وزكريا: هو ابن أبي زائدة، وعامر: هو ابن شراحيل. وأخرجه البخاري (٣٥٨٠) عن أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٦/٢٤٥ من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، عن زكريا، به. وانظر (١٤٣٥٩) . قوله: "فلا يبلغ ما يخرج سنين"، أي: في مدة سنين. "ما عليه"، أي: من الدين. قاله الحافظ في "الفتح" ٦/٥٩٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدمنا مع رسول الله ﷺ ونحن نقول لبيك بالحج فأمرنا فجعلناها عمرة

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ومجاهد: هو ابن جبر. وانظر (١٤٨٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من يأتيني بخبر القوم يوم الأحزاب

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٨٨) ، والبخاري (٢٨٤٦) ، والترمذي (٣٧٤٥) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٦٧- ٣٦٨ و٩/١٤٨، والبغوي (٣٩١٨) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤١١٣) ، ومسلم (٢٤١٥) ، وابن ماجه (١٢٢) ،=والترمذي (٣٧٤٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢١١) و (٨٨٤١) ، وأبو عوانة ٤/٣٠٠- ٣٠١، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٦٧-٣٦٨، وفي "الدلائل" ٣/٤٣١ من طرق عن سفيان الثوري، به. وانظر (١٤٢٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أتى العالية، فمر بالسوق، فمر بجدي أسك ميت، فتناوله، فرفعه

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر- وهو ابن محمد بن علي بن الحسين-، فمن رجال مسلم. وهيب: هو ابن خالد. وأخرجه أبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٣/٣٣٣-٣٣٤ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الحسين المروزي في "زوائده" على "زهد ابن المبارك" (٩٨٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٩٦٢) ، ومسلم (٢٩٥٧) ، وأبو داود (١٨٦) ، وابن أبي عاصم في "الزهد" (١٣٣) و (١٣٦) ، وأبو عوانة ٣/٣٣٣-٣٣٤، والبيهقي في "الشعب" (١٠٤٦٧) من طرق عن جعفر بن محمد الصادق، به - وهو عند بعضهم مختصر.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال خذوا بسم الله حتى وسعنا وكفانا و قال لجابر كم كنتم قال كنا ألفا وخمس مائة ولو كنا مائة ألف لكفانا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث قال خذوا بسم الله حتى وسعنا وكفانا و قال لجابر كم كنتم قال كنا ألفا وخمس مائة ولو كنا مائة ألف لكفانا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي، وعمرو بن مرة هو ابن عبد الله بن طارق الجملي المرادي الكوفي. وانظر (١٤٨٠٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال خذوا بسم الله حتى وسعنا وكفانا و قال لجابر كم كنتم قال كنا ألفا وخمس مائة ولو كنا مائة ألف لكفانا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏حُصَيْنٌ ‏ ‏وَعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ‏ ‏سَمِعَا ‏ ‏سَالِمًا ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جَابِرًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَصَابَنَا عَطَشٌ ‏ ‏فَجَهَشْنَا ‏ ‏إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ...