حديث نبويالحديث 11033 من 11394

حديث لا تجزئ عن أحد بعدك ونهى أن يذبحوا حتى يصلوا

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، أن رجلا ذبح قبل أن يصلي النبي صلى الله عليه وسلم عتودا جذعا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تجزئ عن أحد بعدك "، ونهى أن يذبحوا حتى يصلوا

معنى الحديث باختصار

إسناده على شرط مسلم، وأبو الزبير لم يصرح بسماعه من جابر. وأخرجه أبو يعلى (١٧٧٩) ، وعنه ابن حبان (٥٩٠٩) عن عبد الأعلى بن= حماد، والطحاوي ٤/١٧٢ من طريق الحجاج بن المنهال، كلاهما عن حماد ابن سلمة، بهذا الإسناد- ولفظ رواية أبي يعلى: . "لا يجزئ عن أحد بعدك أن يذبح حتى يصلي". قال السندي: قوله: "عتودا" بفتح فضم: وهو الذي قوي على الرعي واستقل بنفسه عن الأم. "جذعا" بفتحتين: وهو ما تم له سنة من الغنم، وقيل دون ذلك. قال: والظاهر أن في هذه الرواية سقطا، والأصل: فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالإعادة، فذبح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عتودا " : - بفتح فضم - ، وهو الذي قوي على الرعي ، واستقل بنفسه عن الأم .
"جذعا " : - بفتحتين - ، وهو ما تم له سنة من الغنم ، وقيل : دون ذلك ، والظاهر أن في هذه الرواية سقطا ، والأصل : فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالإعادة ، فذبح عتودا ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَتُودًا ‏ ‏جَذَعًا ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تُجْزِئُ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ وَنَهَى أَنْ يَذْبَحُوا حَتَّى يُصَلُّوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أقبلنا مع رسول الله ﷺ حتى إذا كنا بذات الرقاع قال كنا إذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله ﷺالحديث السابقحديث كانوا لا يضعون أيديهم في الطعام حتى يكون رسول الله ﷺ هو يبدأ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أقبلنا مع رسول الله ﷺ حتى إذا كنا بذات الرقاع قال كنا إذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله ﷺ

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان - وهو ابن يزيد العطار - فقد احتج به مسلم، وروى له البخاري تعليقا. وأخرجه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (١٤٦) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد، وليس فيه ذكر صلاة الخوف. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٢/٤٦٤-٤٦٥، ومسلم (٨٤٣) (٣١١) وص ١٧٨٧، وأبو عوانة ٢/٣٦٥، وابن حبان (٢٨٨٤) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٥٩، وفي "الدلائل" ٣/٢٧٥، والبغوي (١٠٩٥) من طريق عفان ابن مسلم، به. وعلقه البخاري مطولا برقم (٤١٣٦) عن أبان. وأخرجه دون ق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا لا يضعون أيديهم في الطعام حتى يكون رسول الله ﷺ هو يبدأ

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وأبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي. وانظر (١٤٧٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قاتل رسول الله ﷺ محارب خصفة بنخل فرأوا من المسلمين غرة

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن قيس اليشكري، فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وهو ثقة، وأبو بشر- وهو جعفر=ابن أبي وحشية- لم يسمع منه، وروايته عنه من صحيفته عن جابر. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٩٦) ، وأبو يعلى (١٧٧٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣١٥، وابن حبان (٢٨٨٣) ، والحاكم ٣/٢٩، والبيهقي في "الدلائل" ٣/٣٧٥-٣٧٦ من طرق عن أبي عوانة الوضاح، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطبري في "التفسير" ٥/٢٤٦، والطحاوي ١/٣١٧، وابن حبان (٢٨٨٢) من طريق قتادة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ طلب وسأل أهله الأدم

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٠٥٢) (١٦٦) ، وأبو عوانة ٥/٤٠٦، والبيهقي ١٠/٦٣ من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٢٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أتى العالية، فمر بالسوق، فمر بجدي أسك ميت، فتناوله، فرفعه

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر- وهو ابن محمد بن علي بن الحسين-، فمن رجال مسلم. وهيب: هو ابن خالد. وأخرجه أبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٣/٣٣٣-٣٣٤ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الحسين المروزي في "زوائده" على "زهد ابن المبارك" (٩٨٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٩٦٢) ، ومسلم (٢٩٥٧) ، وأبو داود (١٨٦) ، وابن أبي عاصم في "الزهد" (١٣٣) و (١٣٦) ، وأبو عوانة ٣/٣٣٣-٣٣٤، والبيهقي في "الشعب" (١٠٤٦٧) من طرق عن جعفر بن محمد الصادق، به - وهو عند بعضهم مختصر.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نحرنا مع رسول الله ﷺ يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن قيس، فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وهو ثقة، وقول أبي بشر- وهو جعفر بن أبي وحشية-: أخبرنا، لعله أراد من الصحيفة، فقد ذكر بعض أهل العلم أن روايته عن سليمان من صحيفته ولم يدركه، والله تعالى أعلم، وقد سلف برقم (١٤٨٠٨) من هذا الطريق نفسه وفيه هناك: عن سليمان، وهو أصح. عفان: هو ابن مسلم، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تجزئ عن أحد بعدك ونهى أن يذبحوا حتى يصلوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تجزئ عن أحد بعدك ونهى أن يذبحوا حتى يصلوا؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث لا تجزئ عن أحد بعدك ونهى أن يذبحوا حتى يصلوا باختصار؟

إسناده على شرط مسلم، وأبو الزبير لم يصرح بسماعه من جابر. وأخرجه أبو يعلى (١٧٧٩) ، وعنه ابن حبان (٥٩٠٩) عن عبد الأعلى بن= حماد، والطحاوي ٤/١٧٢ من طريق الحجاج بن المنهال، كلاهما عن حماد ابن سلمة، بهذا الإسناد- ولفظ رواية أبي يعلى: . "لا يجزئ عن أحد بعدك أن يذبح حتى يصلي". قال السندي: قوله: "عتودا" بفتح فضم: وهو الذي قوي على الرعي واستقل بنفسه عن الأم. "جذعا" بفتحتين: وهو ما تم له سنة من الغنم، وقيل دون ذلك. قال: والظاهر أن في هذه الرواية سقطا، والأصل: فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالإعادة، فذبح…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تجزئ عن أحد بعدك ونهى أن يذبحوا حتى يصلوا؟

شرح الحديث قوله : "عتودا " : - بفتح فضم - ، وهو الذي قوي على الرعي ، واستقل بنفسه عن الأم . "جذعا " : - بفتحتين - ، وهو ما تم له سنة من الغنم ، وقيل : دون ذلك ، والظاهر أن في هذه الرواية سقطا ، والأصل : فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالإعادة ، فذبح عتودا ، والله تعالى أعلم . الح...