حديث نبويالحديث 10931 من 11394

حديث هل عندك ماء بات هذه الليلة في شن وإلا كرعنا

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل من أصحابه على رجل من الأنصار في حائط، وهو يحول الماء، فقال: " هل عندك ماء بات هذه الليلة في شن، وإلا كرعنا؟ " قال: نعم، يا رسول الله، فانطلق به إلى العريش، فحلب له شاة، ثم صب عليه ماء بات في شن، فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسقى صاحبه

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل فليح- وهو ابن سليمان الخزاعي- فهو وإن كان من رجال "الصحيحين" فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٢٩-٢٣٠، وأبو داود (٣٧٢٤) ، وابن ماجه (٣٤٣٢) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٥١٩) .د

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَرَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ عَلَى رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فِي ‏ ‏حَائِطٍ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏يُحَوِّلُ ‏ ‏الْمَاءَ فَقَالَ هَلْ عِنْدَكَ مَاءٌ بَاتَ هَذِهِ اللَّيْلَةَ فِي ‏ ‏شَنٍّ ‏ ‏وَإِلَّا ‏ ‏كَرَعْنَا ‏ ‏قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى ‏ ‏الْعَرِيشِ ‏ ‏فَحَلَبَ لَهُ شَاةً ثُمَّ صَبَّ عَلَيْهِ مَاءً بَاتَ فِي ‏ ‏شَنٍّ ‏ ‏فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَسَقَى صَاحِبَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ حيث أفاض من عرفة جعل يقول بيده السكينة عباد الله السكينة عباد اللهالحديث السابقحديث قال التبي ﷺ لو أن رجلا أعطى امرأة صداقا ملء يديه طعاما كانت له حلالا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ حيث أفاض من عرفة جعل يقول بيده السكينة عباد الله السكينة عباد الله

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بالسماع في غير هذا الموضع. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه النسائي ٥/٢٥٨، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف"=٣/٣٦٢ من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٥٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال التبي ﷺ لو أن رجلا أعطى امرأة صداقا ملء يديه طعاما كانت له حلالا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف لضعف صالح بن مسلم بن رومان. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه الدارقطني ٣/٢٤٣، والبيهقي ٧/٢٣٨ من طريق عباس بن محمد الدوري، عن يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢١١٠) ، والدارقطني ٣/٢٤٣، والبيهقي ٧/٢٣٨، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/٣٦٥ من طريق يزيد بن هارون، عن موسى بن مسلم بن رومان، عن أبي الزبير، به. قال الآجري: قال أبو داود: أخطأ يزيد ابن هارون فقال: موسى بن رومان. قلنا: يعني أن الصواب صالح بن مسلم. وأخرجه الدارقطني ٣/٢٤٢ من طريق عبد الله بن واقد أبي قتادة، عن عبد الله بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ صلى على النجاشي وصففنا خلفه صفين

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي- فمن رجال مسلم، ولم يصرح أبو الزبير بسماعه، لكنه متابع فيما سلف برقم (١٤١٥٠) ، وفيما سيأتي برقم (١٤٨٨٩) . يونس: هو ابن محمد البغدادي المؤدب، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني البصري. وأخرجه مسلم (٩٥٢) (٦٦) ، وأبو يعلى (٢١١٨) ، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ٣/٣٥٨ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩٥٢) (٦٦) ، والنسائي ٤/٧٠ من طريق إسماعيل ابن علية، وابن حبان (٣٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم. وهو وإن لم يصرح بالسماع، فرواية الليث- وهو ابن سعد- عنه محمولة على السماع. حجين: هو ابن المثنى اليمامي. وأخرجه الدارمي (٢٤٥٤) ، ومسلم (١٨٥٦) (٦٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٠٩) ، والطبري في "تاريخه" ٢/١١٦، وفي "تفسيره" ٢٦/٨٧، وأبو= عوانة في الإمارة كما في "الإتحاف" ٣/٥٠٢، وابن حبان (٤٨٧٥) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٤٦، وفي "الدلائل" ٤/٩٨ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد- ورواية الطبري والبيهقي في "الدلائل" مختصرة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلوا الجنة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير قيس بن سليم، فمن رجال مسلم. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، ويزيد الفقير: هو يزيد بن صهيب. وأخرجه مسلم (١٩١) (٣١٩) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو حنيفة في "مسنده" ص ٥٠٣-٥٠٤ و٥٠٥، ومسلم (١٩١) (٣٢٠) ، وأبو عوانة ١/١٨٠- ١٨١، والآجري ص ٣٣٣-٣٣٤ و٣٣٤ من طرق عن يزيد الفقير، عن جابر- مطولا بنحو رواية طلق بن حبيب السالفة برقم (١٤٥٣٤) . وانظر ما سلف برقم (١٤٣١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخل أحدكم ليلا فلا يأت أهله طروقا كي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وشعبة: هو ابن الحجاج، وسيار أبو الحكم: هو العنزي الواسطي، والشعبي: هو عامر ابن شراحيل. وانظر (١٤١٨٤) . وقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أحدكم ليلا"، أي: جاء من سفره إلى بلده، وصار بحيث قرب دخوله في البلد، فليكن تلك الليلة خارج البلد. قاله السندي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هل عندك ماء بات هذه الليلة في شن وإلا كرعنا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث هل عندك ماء بات هذه الليلة في شن وإلا كرعنا؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث هل عندك ماء بات هذه الليلة في شن وإلا كرعنا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل فليح- وهو ابن سليمان الخزاعي- فهو وإن كان من رجال "الصحيحين" فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٢٩-٢٣٠، وأبو داود (٣٧٢٤) ، وابن ماجه (٣٤٣٢) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٥١٩) .د

هل يوجد شرح لـ حديث هل عندك ماء بات هذه الليلة في شن وإلا كرعنا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَرَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ...