حديث أقال النبي ﷺ في الطيرة والعدوى شيئا

حديث إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه وصلوا على الميت أربع تكبيرات في الليل والنهار سواء

الراوي: جابر

إسناده ضعيف، ابن لهيعة- وهو عبد الله الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي- سيئ الحفظ، لكن الشطر الأول منه صحيح، تابعه عليه غير واحد، انظر ما سلف برقم (١٤١٤٥) ، وأما الشطر الثاني منه فقد سلف برقم (١٤٦١٧) ، وانظر تتمة الكلام عليه هناك. =وحديث علي بن أبي طالب، وسلف برقم (٥٩٤) . وحديث عبد الله بن مسعود، وسلف أيضا برقم (٣٦٦١) . وحديث كعب بن مالك، وسيأتي برقم (١٥٧٩٣) . موسى: هو ابن داود الضبي الطرسوسي، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم ابن تدرس المكي.

حديث أمر النبي ﷺ سحيما أن يؤذن في الناس أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن

إسناده ضعيف كسابقه.

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن ثمن السنور وهو القط

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة. وانظر (١٤١٦٦) .

حديث ألا لا يدخل الجنة إلا مؤمن

الراوي: أبي الزبير

إسناده ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ، وقد صح الحديث من غير طريقه وبغير هذه السياقة، فسيأتي في "المسند" (١٥٤٢٩) بإسناد صحيح عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بشر بن سحيم في أيام التشريق فأمره أن ينادي: "ألا إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وإنها أيام أكل وشرب"، هذا هو المحفوظ في قصة أمر بشر بن سحيم بالمناداة. وأما قصة القتيل تلك، فالمشهور أن رجلا يدعى بالإسلام قتل نفسه بخيبر، فأمر صلى الله عليه وسلم بلالا فنادى في الناس: "إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وإن الله ي…

حديث قال النبي ﷺ جنازة سعد بن معاذ بين أيديهم اهتز لها عرش الرحمن

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وانظر (١٤١٥٣) .

حديث سؤال عن خسوف الشمس والقمر

الراوي: أبي الزبير

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة. وسيأتي ضمن حديث طويل من طريق هشام الدستوائي، عن أبي الزبير=برقم (١٥٠١٨) . وانظر ما سلف برقم (١٤٤١٧) . قوله: "إذا خسفا أو أحدهما": قال السندي: الظاهر أن "أو" للشك، وليس المراد أنه قال: خسفا جميعا، أو خسف أحدهما، لأن خسوفهما جميعا غير واقع. وحمل الكلام على مجرد الفرض، بمعنى أنه لو فرض خسوفهما جميعا، لكان الحكم هو الذي يكون إذا خسف أحدهما فقط، بعيد، والله تعالى أعلم.