آية قرآن
حديث نبويالحديث 10727 من 11394

حديث جابر أن راهبا أهدى لرسول الله ﷺ جبة سندس فلبسها رسول الله ﷺ

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، أن راهبا أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبة سندس،فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أتى البيت فوضعها، وأحس بوفد أتوه، فأمره عمر أن يلبس الجبة لقدوم الوفد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يصلح لنا لباسها في الدنيا، ويصلح لنا في الآخرة، ولكن خذها يا عمر "، فقال: يكرهها، وآخذها؟ فقال: " إني لا آمرك أن تلبسها، ولكن أرسل بها إلى أرض فارس، فتصيب بها مالا "، فأرسل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي، وكان قد أحسن إلى من فر إليه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. وسيأتي برقم (١٤٧٣٨) عن موسى بن داود، عن ابن لهيعة. وقد صح بغير هذا اللفظ في قصة الجبة التي أهداها النبي صلى الله عليه وسلم لعمر، سيأتي برقم (١٥١٠٧) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير. والسندس: ما رق من الحرير.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فأرسل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي " : يدل على أن عمر ما أخذها ، ثم لا يخفى أن سوق هذه الرواية مخالف لسوق المشهورات في هذا المعنى ، وهذه الرواية ضعيفة ، فالظاهر أنه وقع فيها خطأ من الرواة ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ رَاهِبًا أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جُبَّةَ ‏ ‏سُنْدُسٍ ‏ ‏فَلَبِسَهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَوَضَعَهَا وَأَحَسَّ بِوَفْدٍ أَتَوْهُ فَأَمَرَهُ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏أَنْ يَلْبَسَ ‏ ‏الْجُبَّةَ ‏ ‏لِقُدُومِ الْوَفْدِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَصْلُحُ لِبَاسُهَا لَنَا فِي الدُّنْيَا وَيَصْلُحُ لَنَا فِي الْآخِرَةِ وَلَكِنْ خُذْهَا يَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَقَالَ يَكْرَهُهَا وَآخَذُهَا فَقَالَ إِنِّي لَا آمُرُكَ أَنْ تَلْبَسَهَا وَلَكِنْ أَرْسِلْ بِهَا إِلَى أَرْضِ ‏ ‏فَارِسَ ‏ ‏فَتُصِيبَ بِهَا مَالًا فَأَرْسَلَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏النَّجَاشِيِّ ‏ ‏وَكَانَ قَدْ أَحْسَنَ إِلَى مَنْ فَرَّ إِلَيْهِ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ لو لم تكيلوه لأكلتم منه ولقام لكمالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال من قال حين ينادي المنادي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لو لم تكيلوه لأكلتم منه ولقام لكم

الراوي: جابر

إسناده ضعيف من أجل ابن لهيعة، وقد توبع، تابعه معقل بن عبيد الله الجزري عند مسلم والبيهقي، لكن يبقى في الإسناد عنعنة أبي الزبير. وأخرجه مسلم (٢٢٨١) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١١٤ من طريق معقل ابن عبيد الله الجزري، عن أبي الزبير، عن جابر. ووقع عنده: وضيفهما، مكان قوله: ووصيف لهم! والوصيف: الخادم.= وسيأتي الحديث برقم (١٤٧٤١) عن موسى بن داود، عن ابن لهيعة. وانظر ما سلف برقم (١٤٦٦٤) . وروي نحوه عن ابن لهيعة، عن يونس بن يزيد، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن الحارث، عن جده نوفل بن الحارث بن عبد المطلب. أخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال من قال حين ينادي المنادي

الراوي: جابر

إسناده ضعيف. وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٩٦) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد- وفيه عنده: " . والصلاة القائمة" بدل قوله: "والصلاة النافعة". وأخرجه كذلك الطبراني في "الأوسط" (١٩٦) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن عبد الله بن لهيعة، به. وقال: لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا ابن لهيعة، ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد. وصح الدعاء بعد الأذان بغير هذا اللفظ من طريق محمد بن المنكدر، عن جابر، وسيأتي برقم (١٤٨١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال جابر أبصرت رسول الله ﷺ صلى راكبا

إسناده ضعيف لأجل ابن لهيعة -وهو عبد الله الحضرمي المصري- فهو سيئ الحفظ. حسن: هو ابن موسى البغدادي الأشيب، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وصلاته صلى الله عليه وسلم على الراحلة راكبا ثابت من حديث أبي الزبير، عن جابر. انظر (١٤١٥٦) ، وما سوى ذلك فقد تفرد به ابن لهيعة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وقد توبع. وانظر (١٤٤١٩) و (١٤٥٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان أشد الناس تخفيفا في الصلاة

الراوي: جابر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وسيأتي برقم (١٤٦٥٥) و (١٤٧٤٨) . وله شاهد من حديث أنس بن مالك، سلف برقم (١١٩٦٧) ، وهو حديث=صحيح متفق عليه. وآخر من حديث أبي واقد الليثي، سيأتي ٥/٢١٩، وإسناده حسن في الشواهد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ كبروا على موتاكم بالليل والنهار أربع تكبيرات

الراوي: جابر

إسناده ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله الحضرمي المصري- سيئ الحفظ. حسن: هو ابن موسى الأشيب البغدادي، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٢٦٠) من طريق عمرو بن هشام البيروتي، عن ابن لهيعة، به. ولفظه: "صلوا على موتاكم بالليل والنهار، الصغير والكبير، الذكر والأنثى أربعا". وسيأتي الحديث عن موسى بن داود الضبي، عن ابن لهيعة برقم (١٤٧٦٦) . والتكبير على الميت أربع تكبيرات ثابت من فعله صلى الله عليه وسلم من حديث جابر، كما سيأتي برقم (١٤٨٨٩) ، وهو متفق عليه، ولفظه: أن رس…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جابر أن راهبا أهدى لرسول الله ﷺ جبة سندس فلبسها رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جابر أن راهبا أهدى لرسول الله ﷺ جبة سندس فلبسها رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث جابر أن راهبا أهدى لرسول الله ﷺ جبة سندس فلبسها رسول الله ﷺ باختصار؟

إسناده ضعيف. وسيأتي برقم (١٤٧٣٨) عن موسى بن داود، عن ابن لهيعة. وقد صح بغير هذا اللفظ في قصة الجبة التي أهداها النبي صلى الله عليه وسلم لعمر، سيأتي برقم (١٥١٠٧) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير. والسندس: ما رق من الحرير.

هل يوجد شرح لـ حديث جابر أن راهبا أهدى لرسول الله ﷺ جبة سندس فلبسها رسول الله ﷺ؟

شرح الحديث قوله : "فأرسل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي " : يدل على أن عمر ما أخذها ، ثم لا يخفى أن سوق هذه الرواية مخالف لسوق المشهورات في هذا المعنى ، وهذه الرواية ضعيفة ، فالظاهر أنه وقع فيها خطأ من الرواة ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏...