حديث قال رسول الله ﷺ لو لم تكيلوه لأكلتم منه ولقام لكم

حديث سؤال جابر أبصرت رسول الله ﷺ صلى راكبا

إسناده ضعيف لأجل ابن لهيعة -وهو عبد الله الحضرمي المصري- فهو سيئ الحفظ. حسن: هو ابن موسى البغدادي الأشيب، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وصلاته صلى الله عليه وسلم على الراحلة راكبا ثابت من حديث أبي الزبير، عن جابر. انظر (١٤١٥٦) ، وما سوى ذلك فقد تفرد به ابن لهيعة.

حديث جابر أن راهبا أهدى لرسول الله ﷺ جبة سندس فلبسها رسول الله ﷺ

الراوي: جابر

إسناده ضعيف. وسيأتي برقم (١٤٧٣٨) عن موسى بن داود، عن ابن لهيعة. وقد صح بغير هذا اللفظ في قصة الجبة التي أهداها النبي صلى الله عليه وسلم لعمر، سيأتي برقم (١٥١٠٧) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير. والسندس: ما رق من الحرير.

حديث أن رسول الله ﷺ كان أشد الناس تخفيفا في الصلاة

الراوي: جابر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وسيأتي برقم (١٤٦٥٥) و (١٤٧٤٨) . وله شاهد من حديث أنس بن مالك، سلف برقم (١١٩٦٧) ، وهو حديث=صحيح متفق عليه. وآخر من حديث أبي واقد الليثي، سيأتي ٥/٢١٩، وإسناده حسن في الشواهد.

حديث أن رسول الله ﷺ قال من قال حين ينادي المنادي

الراوي: جابر

إسناده ضعيف. وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٩٦) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد- وفيه عنده: " . والصلاة القائمة" بدل قوله: "والصلاة النافعة". وأخرجه كذلك الطبراني في "الأوسط" (١٩٦) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن عبد الله بن لهيعة، به. وقال: لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا ابن لهيعة، ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد. وصح الدعاء بعد الأذان بغير هذا اللفظ من طريق محمد بن المنكدر، عن جابر، وسيأتي برقم (١٤٨١٧) .

حديث من طمع منكم بقيام فليوتر من آخر الليل فإن قراءة آخر الليل محضورة وذلك أفضل

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وقد توبع، وانظر (١٤٢٠٧) .

حديث لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وقد توبع. وانظر (١٤٤١٩) و (١٤٥٥٣) .