حديث قال النبي ﷺ خير ما ركبت إليه الرواحل مسجد إبراهيم عليه السلام ومسجدي

حديث نهى النبي ﷺ أن يستنجى ببعرة أو بعظم

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وسيأتي برقم (١٤٦٩٩) و (١٥١٢٣) من طريق زكريا بن إسحاق، عن أبي= الزبير أنه سمع جابرا، فذكر. وإسناده صحيح. وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٤٣٧٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك. تنبيه: سقط هذا الحديث من نسخة (ظ ٤) .

حديث قول رسول الله ﷺ في كثرة خطا الرجل إلى المسجد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وأخرجه بنحوه عبد بن حميد و (١٠٥٨) من طريق ابن أبي ليلى، ومسلم (٦٦٤) من طريق زكريا بن إسحاق، كلاهما عن أبي الزبير، عن جابر. وانظر ما سلف برقم (١٤٥٦٦) . ويشهد له حديث أنس السالف برقم (١٢٠٣٣) . قوله: "لا تعروا المدينة"، أي: لا تتركوا أطرافها خالية من الناس.

حديث أن النبي ﷺ أمر عمر بن الخطاب زمان الفتح أن يأتي البيت وهو بالبطحاء

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وقد سلف برقم (١٤٥٩٦) بأطول مما هنا من طريق ابن جريج، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا. وإسناده صحيح.

حديث إن الشيطان إذا سمع نداء الصلاة فر بعد ما بين الروحاء والمدينة له ضراط

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وقد سلف برقم (١٤٤٠٤) من طريق أبي سفيان، عن جابر.

حديث مهل أهل المدينة من ذي الحليفة ومهل أهل الطريق الأخرى من الجحفة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وأخرجه البيهقي ٥/٢٧ من طريق ابن وهب، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وقد قوى أهل العلم رواية عبد الله بن وهب، عن ابن لهيعة، فالإسناد حسن من طريقه. وسلف برقم (١٤٥٧٢) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، وإسناده صحيح.

حديث أمر النبي ﷺ أن يعتدل في السجود ولا يسجد الرجل وهو باسط ذراعيه

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف. ومعنى قوله: "لا يسجد الرجل وهو باسط ذراعيه " النهي عن افتراش الذراعين عند السجود كافتراش الكلب، وهو ما سلف في حديث أبي سفيان، عن جابر نصا برقم (١٤٢٧٦) .