حديث نبويالحديث 10720 من 11394

حديث نهى النبي ﷺ أن يستنجى ببعرة أو بعظم

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستنجى ببعرة، أو بعظم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وسيأتي برقم (١٤٦٩٩) و (١٥١٢٣) من طريق زكريا بن إسحاق، عن أبي= الزبير أنه سمع جابرا، فذكر. وإسناده صحيح. وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٤٣٧٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك. تنبيه: سقط هذا الحديث من نسخة (ظ ٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ ‏ ‏يُسْتَنْجَى ‏ ‏بِبَعْرَةٍ ‏ ‏أَوْ بِعَظْمٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ أمر عمر بن الخطاب زمان الفتح أن يأتي البيت وهو بالبطحاءالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ خير ما ركبت إليه الرواحل مسجد إبراهيم عليه السلام ومسجدي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أمر عمر بن الخطاب زمان الفتح أن يأتي البيت وهو بالبطحاء

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وقد سلف برقم (١٤٥٩٦) بأطول مما هنا من طريق ابن جريج، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا. وإسناده صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ خير ما ركبت إليه الرواحل مسجد إبراهيم عليه السلام ومسجدي

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة. وأخرجه البزار (١٠٧٥- كشف الأستار) من طريق إسماعيل ابن أبي أويس، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٧٦) من طريق عبد العزيز الأوسي، كلاهما عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزبير، عن جابر. وعبد الرحمن بن أبي الزناد حسن الحديث. وسيأتي برقم (١٤٧٨٢) من طريق الليث بن سعد، عن أبي الزبير، وإسناده صحيح، ورواية أبي الزبير عن جابر في حديث الليث بن سعد محمولة على السماع. قوله: "مسجد إبراهيم"، أي: المسجد الحرام أو البيت العتيق كما في رواية الليث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مهل أهل المدينة من ذي الحليفة ومهل أهل الطريق الأخرى من الجحفة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وأخرجه البيهقي ٥/٢٧ من طريق ابن وهب، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وقد قوى أهل العلم رواية عبد الله بن وهب، عن ابن لهيعة، فالإسناد حسن من طريقه. وسلف برقم (١٤٥٧٢) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، وإسناده صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ في كثرة خطا الرجل إلى المسجد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وأخرجه بنحوه عبد بن حميد و (١٠٥٨) من طريق ابن أبي ليلى، ومسلم (٦٦٤) من طريق زكريا بن إسحاق، كلاهما عن أبي الزبير، عن جابر. وانظر ما سلف برقم (١٤٥٦٦) . ويشهد له حديث أنس السالف برقم (١٢٠٣٣) . قوله: "لا تعروا المدينة"، أي: لا تتركوا أطرافها خالية من الناس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ حرم ما بين حرتي المدينة لا يقطع منها شجرة إلا أن يعلف الرجل بعيره

الراوي: جابر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة. وسيأتي من هذا الطريق مطولا برقم (١٥٢٣٣) ، وانظر تخريجه وشواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشيطان إذا سمع نداء الصلاة فر بعد ما بين الروحاء والمدينة له ضراط

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وقد سلف برقم (١٤٤٠٤) من طريق أبي سفيان، عن جابر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ أن يستنجى ببعرة أو بعظم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى النبي ﷺ أن يستنجى ببعرة أو بعظم؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ أن يستنجى ببعرة أو بعظم باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وسيأتي برقم (١٤٦٩٩) و (١٥١٢٣) من طريق زكريا بن إسحاق، عن أبي= الزبير أنه سمع جابرا، فذكر. وإسناده صحيح. وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٤٣٧٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك. تنبيه: سقط هذا الحديث من نسخة (ظ ٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ أن يستنجى ببعرة أو بعظم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ ‏ ‏يُسْتَنْجَى ‏ ‏بِبَعْرَةٍ ‏ ‏أَوْ بِعَظْمٍ ‏