حديث نبويالحديث 10712 من 11394

حديث قال رسول الله ﷺ سددوا وأبشروا

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سددوا وأبشروا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وسيأتي الحديث بهذا الإسناد برقم (١٥٢٣٨) ، وزاد هناك في أوله: "اجتنبوا الكبائر". وسيأتي (١٤٩٠١) من طريق أبي سفيان، عن جابر ضمن حديث آخر بلفظ: "سددوا وقاربوا". ويشهد له حديث أبي هريرة عند البخاري (٣٩) . قوله: "سددوا"، قال الحافظ في "الفتح" ١/٩٥: أي: الزموا السداد، وهو الصواب من غير إفراط ولا تفريط، قال أهل اللغة: السداد: التوسط في العمل. "وأبشروا"، أي: بالثواب على العمل الدائم وإن قل، والمراد: تبشير من عجز عن العمل بالأكمل بأن العجز إذا لم يكن من صنيعه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏سَدِّدُوا ‏ ‏وَأَبْشِرُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ إن عشت إن شاء الله زجرت أن يسمى بركة ويسار ونافعالحديث السابقحديث كتب رسول الله ﷺ قبل أن يموت إلى كسرى وقيصر وإلى كل جبار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن عشت إن شاء الله زجرت أن يسمى بركة ويسار ونافع

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٣٤) ، ومسلم (٢١٣٨) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٧٣٧) ، وابن حبان (٥٨٤٠) و (٥٨٤٢) ، والبيهقي ٩/٣٠٦ من طريق ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينهى عن أن يسمى بيعلى وببركة وبأفلح وبيسار= وبنافع، وبنحو ذلك، ثم رأيته سكت بعد عنها، فلم يقل شيئا، ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينه عن ذلك، ثم أراد عمر أن ينهى عن ذلك، ثم تركه. واللفظ لمسلم، وهو عند بعضهم مختصر. وأخرجه ابن حب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كتب رسول الله ﷺ قبل أن يموت إلى كسرى وقيصر وإلى كل جبار

الراوي: جابر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف إسناد سابقه. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٩٧١) من طريق عبد الله بن يوسف، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث أنس عند مسلم (١٧٧٤) ، وسلف في مسنده برقم (١٢٣٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ التمسها في هذه السبع الأواخر التي بقين من الشهر

إسناده ضعيف من أجل ابن لهيعة.=أما قوله: "إن أمير البعث كان غالبا الليثي"، فلم يبين وجهة هذا البعث الذي كان عليه غالب الليثي، وقد بعثه النبي صلى الله عليه وسلم مرة إلى بني الملوح بالكديد، وبعثه عام الفتح بين يديه ليسهل له الطريق ويكون له عينا، انظر "الإصابة" ٥/٣١٦ و٣١٧. وأما قصة قطبة بن عامر، فقد أخرج الحاكم ١/٤٨٣ من طريق عمار بن رزيق، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، قال: كانت قريش يدعون الحمس، وكانوا يدخلون من الأبواب في الإحرام، وكانت الأنصار وسائر العرب لا يدخلون من الأبواب في ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقال رسول الله ﷺ في الركاز الخمس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة. وانظر ما سلف برقم (١٤٥٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا تغوط أحدكم فليمسح ثلاث مرات

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لأجل ابن لهيعة- وهو عبد الله الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري- فهو سيئ الحفظ. حسن: هو ابن موسى=الأشيب، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وانظر (١٤١٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عذبت امرأة في هر ربطته حتى مات ولم ترسله فيأكل من خشاش الأرض فوجبت لها النار بذلك

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة. وسيأتي هذا الحديث ضمن حديث الكسوف الطويل من طريق هشام الدستوائي، عن أبي الزبير برقم (١٥٠١٨) . وسلف هذا الحديث ضمن حديث من طريق عطاء، عن جابر برقم (١٤٤١٧) ، وإسناده صحيح. وخشاش الأرض: دوابها وهوامها الصغيرة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ سددوا وأبشروا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ سددوا وأبشروا؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ سددوا وأبشروا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وسيأتي الحديث بهذا الإسناد برقم (١٥٢٣٨) ، وزاد هناك في أوله: "اجتنبوا الكبائر". وسيأتي (١٤٩٠١) من طريق أبي سفيان، عن جابر ضمن حديث آخر بلفظ: "سددوا وقاربوا". ويشهد له حديث أبي هريرة عند البخاري (٣٩) . قوله: "سددوا"، قال الحافظ في "الفتح" ١/٩٥: أي: الزموا السداد، وهو الصواب من غير إفراط ولا تفريط، قال أهل اللغة: السداد: التوسط في العمل. "وأبشروا"، أي: بالثواب على العمل الدائم وإن قل، والمراد: تبشير من عجز عن العمل بالأكمل بأن العجز إذا لم يكن من صنيعه…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ سددوا وأبشروا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏سَدِّدُوا ‏ ‏وَأَبْشِرُوا ‏