حديث نبويالحديث 10682 من 11394

حديث أمرنا النبي ﷺ بقتل الكلاب حتى إن المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله

الراويجابر بن عبد الله يقول
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله يقول: أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب، حتى إن المرأة تقدم من البادية بكلبها، فنقتله، ثم نهى النبي عن قتلها، وقال: " عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين، (١) فإنه شيطان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الحازمي في "الاعتبار" ص ٢٣٥ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٥٧٢) ، والبيهقي ٦/١٠ من طريق روح بن عبادة، به. وأخرجه أبو داود (٢٨٤٦) ، وابن حبان (٥٦٥١) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٤٠٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٥٦، والبيهقي ٦/١٠، والحازمي ص٢٣٥ من طرق عن أبي الزبير، به. وانظر ما سلف برقم (١٤٤٩٤) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٧٤٤) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "بالأسود ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بالأسود البهيم " : الأسود الخالص مبالغة في سواد لونه .
"النقطتين " : أي : نقطتين من البياض ، ومثله من شرار الكلاب ، والظاهر أن الأمر بقتله باق ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏أَمَرَنَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِقَتْلِ الْكِلَابِ حَتَّى إِنَّ الْمَرْأَةَ تَقْدَمُ مِنْ الْبَادِيَةِ بِكَلْبِهَا فَنَقْتُلُهُ ثُمَّ ‏ ‏نَهَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ قَتْلِهَا وَقَالَ عَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ ‏ ‏الْبَهِيمِ ‏ ‏ذِي النُّقْطَتَيْنِ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ كلوا من وليمة أمكمالحديث السابقحديث إن كان شيء ففي الربع والفرس والمرأة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ كلوا من وليمة أمكم

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده حسن، زياد بن إسماعيل وسليمان بن عتيق: صدوقان من رجال مسلم، ومن دونهما ثقتان من رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٢٢٥١) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وسلف في مسند أنس بن مالك برقم (١٢٠٧٨) عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بتمر وسويق: وإسناده صحيح.=قوله: "ليكون فيها قسم"، أي: ليكون لي في الوليمة نصيب. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان شيء ففي الربع والفرس والمرأة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الحارث- وهو ابن عبد الملك المخزومي-، وغير أبي الزبير، فهما من رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٢٢٢٧) من طريق عبد الله بن الحارث وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٦/٢٢٠-٢٢١ من طريق خالد بن الحارث، والطحاوي في "شرح المشكل" (٧٨٢) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/٣١٣، وابن حبان (٤٠٣٣) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، كلاهما عن ابن جريج، به. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٥٤٤) و (٥٥٧٥) ، وانظر تتمة=شواهده والكلام عليه عند الموضع الأول. قوله: "إن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو عوانة ٥/٤٢٥ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٠٤٠) ، وأبو يعلى (٢٠٧٠) ، وأبو عوانة ٥/٤٢٥ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، وأبو عوانة ٥/٤٢٤-٤٢٥ و٤٢٥ من طريق حجاج بن محمد، كلاهما عن ابن جريج، به. وسيأتي بالأرقام (١٤٧٢٩) و (١٤٨٤٧) و (١٥٢١٨) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٧١٨) ، وانظر تتمة شواهده والكلام عليه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ قال لأسماء بنت عميس ما شأن أجسام بني أخي ضارعة

الراوي: أبو الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه مسلم (٢١٩٨) ، والطحاوي ٤/٣٢٧، والبيهقي ٩/٣٤٨ من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بنحوه في مسند أسماء بنت عميس ٦/٤٣٨ من طريق عبيد الله بن رفاعة الزرقي، عنها. وانظر الحديث السالف برقم (١٤٢٣١) . قوله: "لأسماء بنت عميس"، قال السندي: زوجة جعفر، وأراد بأخي: جعفرا. " ضارعة"، أي: نحيفة. "حاجة"، أي: فاقة، فإن اليتم محل لذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٤٣٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال جابر بن عبد الله عن المهل

الراوي: أبو الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الزبير من رجاله. وأخرجه مسلم (١١٨٣) (١٦) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٨٣) (١٧) ، وابن خزيمة (٢٥٩٢) ، والطحاوي ٢/١١٨-١١٩، والبيهقي ٥/٢٧، والبغوي (٨٦٠) من طرق عن ابن جريج، وأخرجه ابن ماجه (٢٩١٥) من طريق إبراهيم بن زيد، عن أبي الزبير، به. وقد سلف الحديث في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (٦٦٩٧) عن يزيد بن هارون، عن الحجاج بن أرطاة، عن أبي الزبير. وسلف برقم (١٤٦١٥) من طريق ابن لهيعة عن أبي الزبير. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٤٥٥) . وعن اب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرنا النبي ﷺ بقتل الكلاب حتى إن المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمرنا النبي ﷺ بقتل الكلاب حتى إن المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله يقول.

ما معنى حديث أمرنا النبي ﷺ بقتل الكلاب حتى إن المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الحازمي في "الاعتبار" ص ٢٣٥ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٥٧٢) ، والبيهقي ٦/١٠ من طريق روح بن عبادة، به. وأخرجه أبو داود (٢٨٤٦) ، وابن حبان (٥٦٥١) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٤٠٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٥٦، والبيهقي ٦/١٠، والحازمي ص٢٣٥ من طرق عن أبي الزبير، به. وانظر ما سلف برقم (١٤٤٩٤) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٧٤٤) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "بالأسود ال…

هل يوجد شرح لـ حديث أمرنا النبي ﷺ بقتل الكلاب حتى إن المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله؟

شرح الحديث قوله : "بالأسود البهيم " : الأسود الخالص مبالغة في سواد لونه . "النقطتين " : أي : نقطتين من البياض ، ومثله من شرار الكلاب ، والظاهر أن الأمر بقتله باق ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَ...