حديث نبويالحديث 10575 من 11394

حديث قال النبي ﷺ من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لم يجد نعلين فليلبس خفين، ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبى الزبير، فمن رجال مسلم، إلا أنه لم يصرح بسماعه من جابر، لكنه قد توبع. وأخرجه الطيالسي (١٧٣٥) ، وابن أبي شيبة ٤/١٠١، ومسلم (١١٧٩) (٥) ، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" ٣/٣٩٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٤، والدارقطني ٢/٢٢٨، والبيهقي ٥/٥١ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ٢/٢٢٩ من طريق عمرو بن دينار، عن جابر،=وإسناده حسن. وسيأتي عن موسى بن داود ويحيى بن آدم، عن زهير برقم (١٥٢٥٣) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "من لم يجد نعلين " : أي : من المحرمين ، وبإطلاقه قال قوم ، وقيده آخرون بقطع الخفين أسفل من الكعبين ; كما جاء ; حملا للمطلق على المقيد .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏وَأَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ ‏ ‏إِزَارًا ‏ ‏فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمرة حتى تطيبالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ من انتهب نهبة فليس منا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمرة حتى تطيب

الراوي: جابر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم، ولم يصرح بالتحديث، لكنه توبع. وانظر (١٤٣٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من انتهب نهبة فليس منا

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبى الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم، إلا أنه لم يصرح بسماعه من جابر. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وسيتكرر برقم (١٥٢٥٤) ، وانظر (١٤٣٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما فإن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة وإن كان مظلوما فلينصره

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وزهير: هو ابن=معاوية الجعفي. وأخرجه الدارمي (٢٧٥٣) ، ومسلم (٢٥٨٤) (٦٢) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف" ٣/٣٩٤، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٦٥٥) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٣٥) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٥١٧) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد- وبعضهم يختصره. وانظر ما سيأتي برقم (١٤٦٣٢) من طريق عمرو بن دينار، عن جابر. ويشهد لقوله: "لينصر الرجل أخاه .…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله سيأتيكم برزق هو أحل لكم من ذا وأطيب من ذا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده حسن من أجل عكرمة بن عمار، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه مختصرا الترمذي (١٤٧٨) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد- ولفظه: حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم- يعني يوم خيبر- الحمر الإنسية ولحوم البغال، وكل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير. وقال: حسن غريب. وأخرجه بطوله الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٦٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٠٤) من طريق عاصم بن علي، عن عكرمة بن عمار، به- وزادا فيه تحريم لحوم الخيل، وهو منكر لمخالفته الروايات الصحيحة المحفوظة عن جابر رضي الله عنه، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا خطب يستند إلى جذع نخلة من سواري المسجد

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي-، فقد احتج به مسلم، وروى له البخاري مقرونا بغيره. محمد بن بكر: هو البرساني أبو عثمان البصري، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز الأموي مولاهم. وقد سلف عن عبد الرزاق بن همام الصنعاني وروح بن عبادة، عن ابن جريج برقم (١٤١٤٢) . وسلف برقم (١٤١١٩) من طريق سعيد بن أبي كرب، عن جابر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي ﷺ فاعترف بالزنا

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٣٣٣٧) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٦٨٢٠) ، ومسلم (١٦٩١) (١٦) ، وأبو داود (٤٤٣٠) ، والترمذي (١٤٢٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٦٢، وفي " الكبرى" (٧١٧٦) ، وابن الجارود (٨١٣) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٣١) ، وأبو عوانة في الحدود كما في "الإتحاف" ٣/٦٠٣، وابن حبان (٣٠٩٤) ، والدارقطني ٣/١٢٧-١٢٨، والبيهقي ٨/٢١٨- ووقع في رواية البخاري عن محمود بن غيلان: وصلى عليه، قال البيهقي ٨/٢١٨: وهو خطأ. وانظر ما قاله الحافظ ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبى الزبير، فمن رجال مسلم، إلا أنه لم يصرح بسماعه من جابر، لكنه قد توبع. وأخرجه الطيالسي (١٧٣٥) ، وابن أبي شيبة ٤/١٠١، ومسلم (١١٧٩) (٥) ، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" ٣/٣٩٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٤، والدارقطني ٢/٢٢٨، والبيهقي ٥/٥١ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ٢/٢٢٩ من طريق عمرو بن دينار، عن جابر،=وإسناده حسن. وسيأتي عن موسى بن داود ويحيى بن آدم، عن زهير برقم (١٥٢٥٣) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برق…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل؟

شرح الحديث قوله : "من لم يجد نعلين " : أي : من المحرمين ، وبإطلاقه قال قوم ، وقيده آخرون بقطع الخفين أسفل من الكعبين ; كما جاء ; حملا للمطلق على المقيد . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏وَأَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّ...