حديث نبويالحديث 10511 من 11394

حديث قال رسول الله ﷺ لا وأن تعتمر خير لك

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي، فقال: يا رسول الله، أخبرني عن العمرة: أواجبة هي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا، وأن تعتمر خير لك "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، الحجاج بن أرطاة مدلس وقد، عنعن. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف- الجزء الذي نشره العمروي" ص٢٢٠، وأبو يعلى (١٩٣٨) ، والبيهقي ٢/٢٨٦ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٩٣١) ، وابن خزيمة و (٣٠٦٨) ، والدارقطني ٢/٢٨٥ و٢٨٦، والبيهقي ٤/٣٤٩ من طرق، عن الحجاج بن أرطاة، به. قال الترمذي: حسن صحيح! =وسيأتي عن معمر بن سليمان، عن حجاج بن أرطاة برقم (١٤٨٤٥) . وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٧/٢٥٠٧ من طريق نوح بن أبي مريم، عن ابن المنكدر، به. وقال: وهذا يعرف بالحجاج بن أرطاة، عن محمد بن ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لا " : أي : غير واجبة .
"وأن تعتمر خير لك " : أي : هي مندوبة ، وهذا الحديث صريح في قول أصحابنا الحنفية وغيرهم ممن لا يقول بوجوب العمرة ، وإطلاق "أن تعتمر خير لك " ظاهر في جواز العمرة كل السنة ، وجواز التكرار في السنة ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبِرْنِي عَنْ الْعُمْرَةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جابر قال ساق رسول الله ﷺ عام الحديبية سبعين بدنة قال فنحر البدنة عن سبعةالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر قال ساق رسول الله ﷺ عام الحديبية سبعين بدنة قال فنحر البدنة عن سبعة

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع-، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا بغيره. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. والأعمش: هو سليمان بن مهران. وانظر ما سلف برقم (١٤١٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا

الراوي: جابر

إسناده قوي على شرط مسلم. ابن نمير: هو عبد الله. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجنا مع النبي ﷺ منا الصائم ومنا المفطر فلم يكن يعيب بعضنا على بعض

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة- وهو المنذر بن مالك-، فمن رجال مسلم، وقد روى له البخاري تعليقا. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٧، والطحاوي ٢/٦٨ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١١٧) (٩٧) ، والنسائي ٤/١٨٩، وابن خزيمة (٢٠٢٩) من طريق مروان بن معاوية الفزاري، والنسائي ٤/١٨٨ من طريق بشر بن منصور، كلاهما عن عاصم الأحول، به. وقرن في رواية مروان بجابر أبا سعيد الخدري.= وسلف الحديث في مسند أبي سعيد من طريق أبي نضرة، عنه برقم (١١٠٨٣) ، وذكرت شواهده هناك. قوله: "فلم ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يا رسول الله ﷺ أرأيت إن حللت الحلال وحرمت الحرام وصليت المكتوبات

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم. أبو معاوية: هو محمد بن خازم، وابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (١٥) (١٦) ، وأبو يعلى (١٩٤٠) ، وأبو عوانة ١/٤-٥، وابن منده في "الإيمان" (١٣٧) من طريق أبي معاوية وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٢٢٩٥) ، وابن منده (١٣٧) من طريق ابن نمير وحده، به. وأخرجه مسلم (١٥) (١٧) ، وأبو عوانة ١/٥، وابن منده (١٣٨) من طريق شيبان النحوي، عن الأعمش، عن أبي صالح وأبي سفيان، عن جابر. ورواه جابر بن نوح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن النعمان بن قوقل. أخرجه ابن قانع في "معجم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اهتز عرش الله لموت سعد بن معاذ

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع-، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقرونا. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٩٦٣) ، وابن سعد ٣/٤٣٣-٤٣٤، وابن ماجه (١٥٨) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٣٩٧، والبغوي (٣٩٨٠) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٤٢ و١٤/٤١٤، والبخاري (٣٨٠٣) ، ومسلم (٢٤٦٦) (١٢٤) ، وأبو يعلى (١٩٣١) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤١٦٧) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٣/١٧٦، وابن حبان (٧٠٣١) ، والطب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شئتم أن أدعو الله لكم فيكشفها عنكم وإن شئتم أن تكون لكم طهورا

الراوي: جابر

رجاله رجال الصحيح، وفي متنه غرابة. أبو معاوية: هو محمد بن=خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٢٣) من طريق سفيان، وأبو يعلى (١٨٩٢) ، وابن حبان (٢٩٣٥) ، والحاكم ١/٣٤٦، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١٥٩ من طريق جرير بن عبد الحميد، وأبو يعلى (٢٣١٩) ، والبيهقي ٦/١٥٨-١٥٩ من طريق يعلى بن عبيد، ثلاثتهم عن الأعمش، بهذا الإسناد. وروي عن يعلى بن عبيد، عن الأعمش، عن جعفر بن عبد الرحمن الأنصاري، عن أم طارق مولاة سعد، مرفوعا بهذه القصة. أخرجه أحمد في "المسند…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ لا وأن تعتمر خير لك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ لا وأن تعتمر خير لك؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ لا وأن تعتمر خير لك باختصار؟

إسناده ضعيف، الحجاج بن أرطاة مدلس وقد، عنعن. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف- الجزء الذي نشره العمروي" ص٢٢٠، وأبو يعلى (١٩٣٨) ، والبيهقي ٢/٢٨٦ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٩٣١) ، وابن خزيمة و (٣٠٦٨) ، والدارقطني ٢/٢٨٥ و٢٨٦، والبيهقي ٤/٣٤٩ من طرق، عن الحجاج بن أرطاة، به. قال الترمذي: حسن صحيح! =وسيأتي عن معمر بن سليمان، عن حجاج بن أرطاة برقم (١٤٨٤٥) . وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٧/٢٥٠٧ من طريق نوح بن أبي مريم، عن ابن المنكدر، به. وقال: وهذا يعرف بالحجاج بن أرطاة، عن محمد بن ال…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ لا وأن تعتمر خير لك؟

شرح الحديث قوله : "لا " : أي : غير واجبة . "وأن تعتمر خير لك " : أي : هي مندوبة ، وهذا الحديث صريح في قول أصحابنا الحنفية وغيرهم ممن لا يقول بوجوب العمرة ، وإطلاق "أن تعتمر خير لك " ظاهر في جواز العمرة كل السنة ، وجواز التكرار في السنة ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏...