حديث نبويالحديث 10474 من 11394

حديث رمى الجمرة بمثل حصى الخذف

الراويأبو الزبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو الزبير، أنه سمع جابرا - يعني -: " أنه رمى الجمرة بمثل حصى الخذف "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم. يحيى بن سعيد: هو القطان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وسيتكرر الحديث برقم (١٤٤٣٧) . وأخرجه الترمذي (٨٩٧) ، والنسائي ٥/٢٧٤ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ١/٣٦٠، ومسلم (١٢٩٩) (٣١٣) ، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" ٣/٤٥٣، والبغوي (١٩٤٧) من طرق عن ابن جريج، به. وأخرجه النسائي ٥/٢٧٤، وأبو يعلى (٢١٠٨) ، وابن خزيمة (٢٨٧٥) من طريق عبيد الله بن عمر، وأبو يعلى (٢١…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أنه سمع جابرا يعني أنه رمى " : هكذا في أصلنا ، وفي بعض الأصول "سمع جابرا وابن الزبير يعني أنها ، وعلى الوجهين فضمير "أنه" للنبي صلى الله عليه وسلم ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرًا ‏ ‏وَابْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏أَنَّهُ رَمَى ‏ ‏الْجَمْرَةَ ‏ ‏بِمِثْلِ حَصَى ‏ ‏الْخَذْفِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن النبي ﷺ أنه رمى الجمرة بمثل حصى الخذفالحديث السابقحديث اذهب فصنف تمرك أصنافا العجوة على حدة وعذق زيد على حدة وأصنافه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ أنه رمى الجمرة بمثل حصى الخذف

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم. يحيى بن سعيد: هو القطان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وسيتكرر الحديث برقم (١٤٤٣٧) . وأخرجه الترمذي (٨٩٧) ، والنسائي ٥/٢٧٤ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ١/٣٦٠، ومسلم (١٢٩٩) (٣١٣) ، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" ٣/٤٥٣، والبغوي (١٩٤٧) من طرق عن ابن جريج، به. وأخرجه النسائي ٥/٢٧٤، وأبو يعلى (٢١٠٨) ، وابن خزيمة (٢٨٧٥) من طريق عبيد الله بن عمر، وأبو يعلى (٢١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اذهب فصنف تمرك أصنافا العجوة على حدة وعذق زيد على حدة وأصنافه

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومغيرة: هو ابن مقسم الضبي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٦٩، والبخاري (٢١٢٧) ، والنسائي ٦/٢٤٥، وأبو يعلى (١٩٢١) من طريق جرير بن عبد الحميد بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٤٠٥) من طريق أبي عوانة، عن المغيرة بن مقسم، به. وأخرجه البخاري (٢٧٨١) و (٤٠٥٣) ، والنسائي ٦/٢٤٤، وأبو نعيم في "الدلائل" (٣٤٥) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١٤٩، والبغوي (٣٧٢٢) من طريق فراس بن يحيى، عن الشعبي، به. وأخرجه البخاري (٢٣٩٦) و (٢٧٠٩) ، وأبو داود (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من أحيا أرضا ميتة له بها أجر وما أكلت منه العافية فله به أجر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبيد الله بن عبد الرحمن الأنصاري -واختلف في اسمه-، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع في الحديث السالف برقم (١٤٢٧١) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٧٥٦) ، وابن حبان (٥٢٠٣) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه يحيى بن آدم في "الخراج" (٢٥٩) ، وأبو عبيد في "الأموال" (٧٠٢) ، وابن زنجويه في "الأموال" (١٠٥٠) ، وابن أبي شيبة ٧/٧٤، وابن حبان (٥٢٠٢) ، والبيهقي ٦/١٤٨، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/٢٨١ و٢٨٢، والبغوي (١٦٥١) من طرق عن هشام بن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا ورخص في العرايا

الراوي: جابر

حديث صحيح، وإسناده على شرط مسلم، وأبو الزبير قد توبع كما سيأتي. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه أبو داود (٣٤٠٤) ، عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه مقطعا ابن أبي شيبة ٦/٣٢٧ و٧/٣٢٠، ومسلم ص ١١٧٥ (٨٥) ، والنسائي ٧/٢٩٦ من طريق إسماعيل ابن علية، به. وأخرجه أبو داود (٣٤٠٤) من طريق عبد الوارث بن سعيد، والترمذي= (١٣١٣) ، وابن حبان (٥٠٠٠) من طريق عبد الوهاب الثقفي، كلاهما عن أيوب، به. وأخرجه مقطعا كذلك مسلم ص ١١٧٩ (١٠٣) ، والنسائي ٧/٣٨ من طريق يزيد بن نعيم، ومسلم ص ١١٧٥ (٨٣) ، وابن حبان (٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما قدر الله لنفس أن يخلقها إلا هي كائنة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وسالم: هو ابن أبي الجعد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢٢٠، والطحاوي ٣/٣٥ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٢٥٥٢) ، وابن ماجه (٨٩) ، وأبو يعلى (١٩١٠) ، وابن حبان (٤١٩٤) من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٦٢) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر. ولعله خطأ من الناسخ. وسيأتي الحديث من طريق سالم برقم (١٥١٧٤) . وانظر ما سلف برقم (١٤٣١٨) . قوله: "تسني" وقال مرة: "تسن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي ومن تكنى بكنيتي فلا يتسمى باسمي

الراوي: جابر قال

صحيح لغيره، وهذا الإسناد على شرط مسلم، وأبو الزبير لم يصرح بالسماع. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد. وأخرجه الطيالسي (١٧٥٠) ، ومن طريقه البيهقي ٩/٣٠٩، وأخرجه أبو داود (٤٩٦٦) ، والطحاوي ٤/٣٣٩، والبيهقي ٩/٣٠٩ من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما (الطيالسي ومسلم) عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٨٤٢) ، وابن حبان (٥٨١٦) من طريق الحسين بن واقد، عن أبي الزبير، به. وقال الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه. ويشهد له حديث أبي هريرة السالف برقم (٨١٠٩) و (…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رمى الجمرة بمثل حصى الخذف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رمى الجمرة بمثل حصى الخذف؟

راوي الحديث هو أبو الزبير.

ما معنى حديث رمى الجمرة بمثل حصى الخذف باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم. يحيى بن سعيد: هو القطان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وسيتكرر الحديث برقم (١٤٤٣٧) . وأخرجه الترمذي (٨٩٧) ، والنسائي ٥/٢٧٤ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ١/٣٦٠، ومسلم (١٢٩٩) (٣١٣) ، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" ٣/٤٥٣، والبغوي (١٩٤٧) من طرق عن ابن جريج، به. وأخرجه النسائي ٥/٢٧٤، وأبو يعلى (٢١٠٨) ، وابن خزيمة (٢٨٧٥) من طريق عبيد الله بن عمر، وأبو يعلى (٢١…

هل يوجد شرح لـ حديث رمى الجمرة بمثل حصى الخذف؟

شرح الحديث قوله : "أنه سمع جابرا يعني أنه رمى " : هكذا في أصلنا ، وفي بعض الأصول "سمع جابرا وابن الزبير يعني أنها ، وعلى الوجهين فضمير "أنه" للنبي صلى الله عليه وسلم ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْب...